الإسناد ، قد ترجمه الذهبي في «تاريخ الإسلام» وقال : «ولم يكن ثقة ، زوّر عدّة طباق» (١) ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ضعّفه البرقاني وغيره (٢) ، لكن الحديث في حقيقته منقول من كتاب «الزهد» لعبد الله بن المبارك ، وهو أول حديث في الكتاب المذكور (٣) ، وفيه راوي الكتاب عنه وهو الحسين بن الحسن المروزي ، حيث حدّث به عنه سنة ٢٤٥ ، وساقه المؤلف من طريقه في مواضع أخرى (٤).
وهو حديث صحيح افتتح به الإمام البخاري كتاب الرقاق من صحيحه (٥) ، ورواه ابن أبي شيبة (٦) ، والإمام أحمد (٧) ، ووكيع بن الجراح (٨) ، وهنّاد بن السري (٩) ، وعبد بن حميد (١٠) ، والدارمي (١١) ، والترمذي (١٢) ، وابن ماجة (١٣) ، والطبراني (١٤) ، وأبو نعيم الأصفهاني (١٥) ، والحاكم (١٦) ،
__________________
(١) تاريخ الإسلام ١٣ / ٤٨٥.
(٢) تاريخ الخطيب ٦ / ٢٧٠ ـ ٢٧١ ، وتاريخ الإسلام ٩ / ٨٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ١٨٦.
(٣) الزهد (١) بتحقيق شيخنا العلامة حبيب الرحمن الأعظمي.
(٤) تاريخ ابن الدبيثي ٢ / ٤٧١ و ٣ / ٥٥٨ و ٤ / ٥٧٨.
(٥) البخاري ٨ / ١٠٩ حديث رقم ٦٤١٢.
(٦) المصنف ١٣ / ٢٣٤.
(٧) المسند ١ / ٢٥٨ و ٣٤٤.
(٨) الزهد ، له (٨).
(٩) الزهد ، له (٦٧٣).
(١٠) المنتخب من المسند (٦٧٥).
(١١) سنن الدارمي (٢٧١٠).
(١٢) الجامع الكبير (٢٣٠٤) و (٢٣٠٤ م).
(١٣) السنن (٤١٧٠).
(١٤) المعجم الكبير (١٠٧٨٦).
(١٥) حلية الأولياء ٣ / ٧٤ و ٨ / ١٧٤.
(١٦) المستدرك ٤ / ٣٠٦.