الصفحه ١٤٠ : بسبب (من) التفضيلية (إذا نكر
اعتبارا (٦) ...
__________________
ـ مشتق من خفش بفتحتين صغير العين
الصفحه ١٨١ :
يكونان إلا مسندين.
(أو الصفة) (٦) سواء كانت مشتقة كضارب ومضروب وحسن ، أو جارية مجراها
كقرشي
الصفحه ٢٢٤ : مشتقا منه أو غير مشتق منه ؛ ليدخل فيه ويحه وويل فإنهما منصوبان
بفعل ليس مشتقا منهما ؛ إذ لا يستعمل وأح
الصفحه ٢٥٧ : : (المفردة
فإن ترتيب الحكم على المشتق يشعر بعلية مأخذ الاشتقاق
(داود).
(٥) قوله : (جملا
على لفظه الظاهر) إن
الصفحه ٢٦٠ : المشتق يشعر بغلبة مأخذ الاشتقاق (داود).
الصفحه ٣٤٩ : أن يقع حالا) من غير أن يؤول الجامد بالمشتق ؛ لأن المقصود من
الحال بيان الهيئة (٥) ، وهو حاصل (٦) به
الصفحه ٣٦٠ : ولا يتحول فلو كانت مقررة لمضمون الجملة
الفعلية أو التي أحد جزئيها من المشتقات لما حصل ذلك الغرض لما أن
الصفحه ٤٦٣ : فأخر التأويل إلى هنا
فحق أي : ثبت ما قيل الإنسان مشتق من النسيان
ويحتمل هنا أن يكون مفعولا له لقال إنما
الصفحه ٤٨٩ : إليها فلا حاجة إليه ؛ لأن الغرض من النعت وهو الدلالة على
معنى المتبوع كما يحصل بالمشتق يحصل بغيره من غير
الصفحه ٥١٢ : : أحدهما : إن مبتدأ ؛ لأنه صفة مشتقه وقعت بعد حرف
النفي وهو لا رفعت لظاهر وعمرو مرفوع على أنه فاعله ساد مسد
الصفحه ٥٢٠ :
قيل : لا معنى لهذه الكلمات (١)
الثلاث في حال الإفراد ، مثل : (حسن بسن) وقيل : (كتع) مشتق من : حول
الصفحه ٥٢٥ : (٢).
* * *
__________________
ـ فلان النفس موضوعة
للذات وأما تقديم الكل على اجمع فلكونه جامد واتباع المشتق أولى وأما تقديم اكتع
على