الصفحه ٤٢٥ :
الأول : (فتحهما)
أي : (لا حول ولا قوة إلا بالله) على أن يكون (لا) في كل منهما لنفي الجنس (ولا
قوة
الصفحه ٤٢٩ :
(و) أمّا (التمني)
نحو : ألا ماء أشريه ، حيث لا يرجى ماء.
وأما قوله (١) :
ألا رجلا جزاه
الله
الصفحه ٧١ : (٥) يضاف إلا إليها. (وهنوك) والهن : الشيء المنكر الذي
يستهجن ذكره ،
__________________
ـ بالألف والتا
الصفحه ١٣٦ : مؤثرة إلا ما) أي : السبب الذي (هي) أي : العلميّة (شرط فيه)
وذلك في التأنيث بالتاء لفظا أو معنى ، والعجمة
الصفحه ٣٠٤ : مع غير الطلي واختيار النصب مع الطلب (و) كذا يجب النصب بعد (حرف التحصيص) (٥) وهو (هلا وألا ولو لا ولو
الصفحه ٣١٦ : فعل مذكور ، فإن شهود يوم
الجمعة لا يكون إلّا في يوم الجمعة ، فلو اعتبر في التعريف قيد الحيثية ، أي
الصفحه ٣٦٣ : ، كمن ، ومنين (٣) ، ولا إبهام (٤) فيه إلا من حيث ذاته أي : جنسه ، فإنه لا يعلم منه بحسب
الوضع أنه من جنس
الصفحه ٣٩٨ : المثال المذكور
وبأن (٧) الفرق بين قولك : (قرأت إلا يوم كذا) و (ضربني إلا زيدا) ليس إلا بظهور
قرينة
الصفحه ٤٢٦ : الثاني) نحو : (لا حول ولا قوة إلا بالله) أما فتح الأول فلأن (لا)
الأولى لنفي الجنس وأما رفع الثاني فلأن
الصفحه ٤٦ :
يتعقّل إلا بذكر متعلقه بخصوصه ، ولا أن يدلّ عليه إلا بضمّ كلمة دالة على
متعلقه بخصوصه. والحاصل
الصفحه ٥١ :
فإنه وإن لم يستعمل مصدرا إلا أنه على وزن (قوقاة) مصدر (قوقى) أو عن
المصادر التي كانت في الأصل
الصفحه ١٥٤ : بمثل (زيدا ضربت) (أو
وقع مفعوله) (٢) أي : مفعول الفاعل بعد (إلّا) بشرط توسطها بينهما في
صورتيّ التقديم
الصفحه ١٦٤ : ، نحو : ما ضرب وأكرم إلا أنا ، ففيه تنازع لكن لا يمكن
قطعه بما هو طريق القطع عندهم ، وهو اضمار الفاعل في
الصفحه ١٨٣ : طابقت مثنى نحو : أقائمان الزيدان؟ أو مجموعا نحو : أقائمون الزبدون؟ فإنها
حينئذ خبر ليس (٤) إلّا ، (جاز
الصفحه ٢٧٧ : يستوف الشروط المذكورة إلّا ما شذّ (٤) من نحو : (يا صاح) في (يا صاحب) (٥) ومع شذوذه فالوجه في ترخيمه كثرة