الصفحه ٥٥٢ :
البارع (٢) وغاية المرام (٣) وروض الجنان (٤) وشرح الشيخ نجيب الدين» وكذا «جامع المقاصد (٥)» إلّا أنّه
الصفحه ٥٦٧ : حدّ إلّا العجز عن القيام أصلاً ، وهو مستند
إلى علمه. وفي «المهذّب البارع (١٦) والمقتصر (١٧) وغاية
الصفحه ٥٧٣ :
بحيث يحاذي وجهه ركبتيه ، انتهى. وفي «الدروس (٣) وغاية المرام (٤) والمهذّب البارع (٥) والجعفرية
الصفحه ٥٧٥ : (٨) والمهذّب البارع (٩) والمقتصر (١٠) وكشف الالتباس (١١) وغاية المرام (١٢) وجامع المقاصد (١٣) وفوائد الشرائع
الصفحه ٢٧ : لباس المصلّي ج ١ ص ٣٣١.
(٤) جامع المقاصد :
في لباس المصلّي ج ٢ ص ٩٧.
(٥) غاية المرام : في
لباس
الصفحه ١٤٨ :
كالشيخين وأتباعهما كما في «غاية المراد (٣)» ومذهب الشيخين وأتباعهما كما في «الذكرى (٤)» وغيرها (٥) ومذهب
الصفحه ٢٨٩ :
«المسالك (١٦)» ومال إليه في «غاية المراد (١٧)» واحتمله من الخبر «صاحب الروض (١٨) والمسالك (١٩)» وصاحب كشف
الصفحه ١٧٢ : )»
__________________
(١) تلخيص المرام (سلسلة
الينابيع الفقهية) : في مكان المصلّي ج ٢٧ ص ٥٥٩ وفيه : ويكره على رأي.
(٢) بحار
الصفحه ١٧٥ : المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٢٥ ، وتلخيص المرام (سلسلة
الينابيع الفقهية) : في مكان المصلّي ج ٢٧ ص ٥٥٩
الصفحه ١٧٧ : تلخيص
المرام للعلّامة هو قوله : ويكره في الحمّام على رأي وبيوت الغائط والمجوس
والنيران على رأي ، انتهى
الصفحه ١٨١ : الحكم المذكور في تلخيص المرام للعلّامة ولا في تلخيص الخلاف للصيمري
ولا في أصل الخلاف ، راجع تلخيص المرام
الصفحه ٢٣ : .
(٦) تلخيص المرام (سلسلة
الينابيع الفقهية) : ج ٢٧ في اللباس ص ٥٥٨.
(٧) اللمعة الدمشقية
: في ستر العورة ص ٢٩
الصفحه ١٧٩ : المرام (سلسلة الينابيع
الفقهية) : ج ٢٧ ص ٥٥٩ ، وتحرير الأحكام : ج ٢ ص ٣٣ س ١٨.
(٧) الدروس الشرعيّة
الصفحه ١٨٧ : المصلّي ص ٢٦.
(١٢) تلخيص المرام (سلسلة
الينابيع الفقهية) : في مكان المصلّي ج ٢٧ ص ٥٥٩.
(١٣) نهاية
الصفحه ٢٠٦ : .
(٨) تلخيص المرام (سلسلة
الينابيع الفقهية) : في مكان المصلّي ج ٢٧ ص ٥٥٩.
(٩) البيان : في مكان
المصلّي ص ٦٥