الصفحه ٤٦ : المرام (١١) وحاشية الإرشاد (١٢) وحاشية الميسي
__________________
(١) تقدّم في ص ١٣١
من الكتاب
الصفحه ٢٣٢ : )» أو كتاب مفتوح.
وفي «المنتهى (١٤) ونهاية الإحكام (١٥) والتحرير (١٦) وجامع
الصفحه ٢٣٤ : :
كتاب الصلاة درس ٣١ في مكان المصلّي ج ١ ص ١٥٥.
(٩) جامع المقاصد :
في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٣٩.
(١٠
الصفحه ٤٤٥ : : كتاب المتاجر ج ٤ ص ٣٦ ، والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : في
أقسام التجارة ج ٨ ص ٩٣.
(٢) حاشية
الصفحه ١٤٩ : والذكرى كلاهما
نقلاً في كتاب أو كتب الأصحاب ، ولكن الّذي ظفرنا به هو نقل إجماع خلاف الشيخ في
الحبل المتين
الصفحه ٦٠ : ) والبيان (١٥) والمدارك (١٦)» انّهم يجلسون ويؤمون جميعاً. وهو المنقول عن «مصباح
السيد (١٧)» وخيرة الكتاب في
الصفحه ٦٥ : وسطهم منهم المحقّق (٥) والمصنّف في الكتاب فيما يأتي (٦) وفي جملة من كتبه (٧) والشهيد في «النفلية
الصفحه ١١٧ : الحقيقة
والمجاز. واستظهر ذلك في «المقاصد العليّة (٧)» وفي كلامه في الكتابين نوع اضطراب كما تفصح عن ذلك
الصفحه ٣٤٠ : محمولاً كما قال الشافعي فنحن نطالبه
بالدلالة وإن تمسّك بخبر عبد الرحمن .. إلى آخر ما ذكره في الخبر في
الصفحه ٣٩٥ : .
(٩) مسالك الأفهام :
في الأذان والإقامة ج ١ ص ١٨٣.
(١٠) تلخيص الخلاف :
كتاب الصلاة ج ١ ص ٩٧ مسألة ٢٦.
(١١
الصفحه ٢٥٦ : الكتاب ، انتهى.
وفي «روض
الجنان (٥)» بعد أن ذكر الأخبار الواردة في ذلك أورد سبع سؤالات
وأجاب عنها
الصفحه ١٣ :
__________________
(١) تحرير الأحكام :
كتاب الصلاة في ستر العورة ج ١ ص ٣١ س ١٩.
(٢) حاشية الإرشاد :
في لباس المصلّي ص ٢٢
الصفحه ٩٠ : :
الصلاة في لباس المصلّي ص ٢١١ س ٢.
(١١) الخلاف : كتاب
الصلاة مسألة ٢٥٢ ج ١ ص ٥٠٩.
(١٢) حاشية المدارك
الصفحه ٣٠٤ : غير النقش بالذهب حيث قيل في الثلاثة :
يحرم أن تكون مزخرفة أو مذهّبة. ونحوها عبارتا «الكتاب والتذكرة
الصفحه ٤٦٨ : وأنّ التكبير في آخره أربع (١). وفي «المصباح (٢)» أنّه مروي ، وكذا «النهاية (٣)» وفيها : انّ من عمل به