الصفحه ٤٦٧ : .
(١١) الناصريات :
كتاب الصلاة مسئلة ٦٧ ص ١٨١.
(١٢) المعتبر : في
كيفية الأذان ج ٢ ص ١٤٠.
(١٣) تذكرة
الصفحه ٥٠١ : .
(٢) الحبل المتين :
في الأذان والإقامة ص ٢٠٨.
(٣) الخلاف : كتاب
الصلاة ج ١ ص ٢٨٩ المسألة ٣٣.
(٤) كشف
الصفحه ٧٩ : النزوع :
كتاب الصلاة في لباس المصلّي ص ٦٦.
(١٥) مسالك الأفهام :
كتاب الصلاة في لباس المصلّي ج ١ ص ١٦٨
الصفحه ٢٨٩ :
الحبس والحدّ والتعزير ونحوها كما في «المختلف (٧)» وغيره (٨) كما يأتي. ويكون الوجه في ذكرهم مع ذلك إقامة
الصفحه ٢٩٣ : )» من عبارة اللمعة ، لأنّه اتي في الثلاثة بعين عبارة
الكتاب «كالشرائع (١١) والمعتبر (١٢) والمنتهى (١٣
الصفحه ٤٥ : والخرق. وهو ظاهر «النافع (١) والمعتبر (٢)» وصريح «مجمع البرهان (٣)». ونسبه في «البحار (٤)» إلى الأكثر قال
الصفحه ٤١٤ : عبارة
الكتاب عدم اشتراط اتحاد الصلاة كما هو ظاهر أكثر العبارات. وبه صرّح في «جامع
المقاصد (١) وفوائد
الصفحه ٤٣ : .
(٢) مختلف الشيعة :
في لباس المصلّي ج ٢ ص ١٠١.
(٣) تقدّم في ص ٧٣ ٦٨
من الكتاب.
(٤) المبسوط : في ستر
الصفحه ٥٥٨ : ، وإلّا ففي خبر حمّاد (٩) ثلاث أصابع مفرّجات ، لكن في «الوسيلة (١٠) وكتاب أحكام النساء» للمفيد (١١) على ما
الصفحه ٣٣٦ : .
(٩) البيان : كتاب
الصلاة فيما يسجد عليه ص ٦٦.
(١٠) الانتصار : في
مسائل الصلاة ص ٣٨.
(١١) تذكرة الفقها
الصفحه ٥٦٢ :
.................................................................................................
______________________________________________________
في
الصفحه ٤٨٥ : طاووس في كتاب «فلاح السائل» فيما نقل عنه (٨) بعد أن روى الخبر الناصّ على الفصل في المغرب بالجلوس :
وقد
الصفحه ٢٢٣ : على غير
أولاد أمير المؤمنين عليهالسلام وأولاد أهل الكتاب ونصّه على ما في «الاحتجاج (٢) والإكمال
الصفحه ٥٨٣ :
أنّ مورد التغميض فيها إنّما هو المستلقي ، لكنّ المصنّف في غير هذا الكتاب (٧) والسيّد في «الجُمل
الصفحه ٢٥٣ :
والبرهان : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٤٧.
(٤ و ٢٢) كفاية
الأحكام : كتاب الصلاة في مكان المصلّي ص ١٧