حمل على ظاهره كان من مجاز المجاز ، لأن قوله (١) : «لا إله إلا الله» مجاز عن تصديق القلب بمدلول هذا اللفظ ، والتعبير بلا إله إلا الله عن الوحدانية من مجاز التعبير بالمقول (٢) عن المقول فيه ؛ والأول من مجاز السببية ؛ لأن توحيد اللسان ، مسبّب عن توحيد الجنان.

(قلت) : وهذا يسميه ابن السيد (٣) مجاز المراتب ؛ وجعل منه قوله تعالى : (يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً) (الأعراف : ٢٦) فإن المنزل عليهم ليس هو نفس اللباس ؛ بل الماء المنبت (٤) للزرع ، المتخذ منه الغزل المنسوخ منه اللباس.

__________________

(١) في المخطوطة (قول).

(٢) في المخطوطة (القول).

(٣) هو عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي تقدم التعريف به في ١ / ٣٤٣.

(٤) في المخطوطة (المسبب).