الصفحه ١٩٦ : عند الآية ٤ ، وفي سورة
فصّلت ٤ / ١٠٢ عند الآية ٩ ـ ١٢ ، ما خلاصته : «فأما حديث أبي هريرة ... فقد رواه
الصفحه ٢٦٦ : ذلك حديث
الأذان وكيفيته بقوله : «أشهد أن لا إله إلا الله» (١) من قوله : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ
الصفحه ٣٠٥ :
وأصاب الحق فقد
أخطأ الطريق ، وإصابته اتفاق ، إذ الغرض أنه مجرّد رأي لا شاهد (١) له ، وفي الحديث أن
الصفحه ٣٣١ : (الكتاب).
(٩) حديث أهل الكساء
الوارد بهذا اللفظ أخرجه الترمذي من حديث عمر بن أبي سلمة ٥ / ٦٦٣ ، كتاب
الصفحه ٤٦٤ : .
(٤) في المخطوطة (كقوله).
(٥) ليست في المخطوطة.
(٦) في المخطوطة (يحزبه).
(٧) قطعة من حديث
أخرجه مسلم
الصفحه ٧١ : الترمذي في
السنن ٥ / ١٥٧ كتاب فضائل القرآن (٤٦) ، باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية
الكرسي (٢) ، الحديث
الصفحه ٧٥ : الأدباء ١٨ / ٢٠٩)
(١) تصحفت في
المخطوطة إلى (على أخر مضمونة).
(٢) ليست في
المخطوطة.
(٣) الحديث من
الصفحه ٧٨ : أَنْ
يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ) (الآية : ٢٢) ،
وهذا رواه مسلم في «الصحيح» إثر حديث الإفك ، عن الإمام الجليل
الصفحه ٧٩ : : وسألته عن أرجى حديث للمؤمن؟ قال : حديث : «إذا كان يوم القيامة يدفع إلى كل
مسلم رجل من الكفار فيذهب به إلى
الصفحه ٩٣ : (٧) .. وروى الطّبرانيّ من حديث أبي سعيد بن عوذ المكيّ عن عثمان بن عبد الله بن
أوس
الصفحه ١٠٢ : حلاوتها.
__________________
(١) ما بين الحاصرتين
ساقط من المطبوعة.
(٢) في السنن ٢ / ١١٦
الحديث (١٣٩٥
الصفحه ١١٠ : في «تاريخه
الكبير» بسند صالح حديث : «من قرأ القرآن عند ظالم ليرفع منه ، لعن بكل حرف عشر
لعنات
الصفحه ١٦٧ : ءة الشاذة.
__________________
(١) الحديث متفق عليه
من رواية أبي هريرة رضياللهعنه
، أخرجه البخاري في
الصفحه ١٨٦ : أمره (٤) ودينه. وقد قال بذلك كثير من العلماء. انتهى.
والحديث الذي ذكره
ابن المنيّر في «تفسيره
الصفحه ٢١٦ :
__________________
(١) في المخطوطة (وأما
الذاتية).
(٢) ليست في
المخطوطة.
(٣) الحديث متفق عليه
من رواية أبي هريرة