مسلم (١) ، الخراساني ، ومرّة الهمداني (٢) ، وعلي بن أبي طلحة الوالبي (٣) ، ومحمد بن كعب القرظي (٤) ، وأبي بكر الأصم عبد الرحمن بن كيسان (٥) ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السّديّ (٦) ، وعكرمة مولى ابن عباس (٧) ، ....

__________________

(١) تصحفت في المخطوطة والمطبوعة إلى (أبي سلمة) والصواب ما أثبتناه وهو عطاء بن أبي مسلم ميسرة أبو أيوب الخراساني البلخي نزيل الشام روى عن الصحابة مرسلا كابن عباس والمغيرة بن شعبة وروى عنه ابنه عثمان وشعبة والأوزاعي وغيرهم قال ابن معين ثقة ت ١٣٥ ه‍ (سير أعلام النبلاء ٦ / ١٤٠) وتفسيره مخطوط بالظاهرية علوم القرآن ٩٥ (من ١٢٦ أـ ١٣٢ أفي القرن ٥ ه‍) وفي سراي أحمد الثالث ٣١٠ ٦ أوراق.

(٢) هو مرة بن شراحيل الهمداني السكسكي أبو إسماعيل الكوفي ، المعروف بمرّة الطيب ومرّة الخير ، لقب بذلك لعبادته. روى عن أبي بكر ، وعمر ، وعلي ، وحذيفة وغيرهم رضي‌الله‌عنهم أجمعين. وعنه السدي ، وعطاء بن السائب ، وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهم توفي زمن الحجاج ٧٦ ه‍ (تهذيب التهذيب ١٠ / ٨٨) وصفه الذهبي في تذكرة الحفاظ ١ / ٦٧ بقوله : «المفسّر العابد ... وكان بصيرا بالتفسير» وذكره الداودي في طبقات المفسّرين ٢ / ٣١٧.

(٣) هو علي بن أبي طلحة ، ويسمى سالم بن المخارق الهاشمي يكنى أبا الحسن روى عن ابن عباس ولم يسمع منه ، بينهما مجاهد ، وأبي الوداك ، وراشد بن سعد ، وعنه الحكم بن عتيبة وهو أكبر من داود بن أبي هند ت ١٢٠ ه‍ (تهذيب التهذيب ٧ / ٣٣٩) ذكر «تفسيره» سيزكين في تاريخ التراث ١ / ٤٥ ، وقام راشد عبد المنعم بإعداد بحث كرسالة ماجستير أسماه «علي بن أبي طلحة ومروياته عن ابن عباس» بجامعة الاسكندرية كلية الآداب (أخبار التراث العربي ٣٣ / ١٢).

(٤) هو محمد بن كعب بن سليم بن عمرو أبو حمزة القرظي ويقال أبو عبد الله. تابعي ولد في حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقيل رآه ، روى عنه ابن المنكدر ويزيد بن الهاد ، والوليد بن كثير. وردت عنه الرواية في حروف القرآن ، قال عون بن عبد الله : «ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي» ت ١٢٠ ه‍ (غاية النهاية ٢ / ٢٣٣) «وتفسيره» ذكره سيزكين في تاريخ التراث ١ / ٥٣.

(٥) هو عبد الرحمن بن كيسان أبو بكر الأصم المعتزلي صاحب «المقالات» في الأصول ذكره عبد الجبار الهمداني في «طبقات المعتزلة» وقال : «كان من أفصح الناس وأورعهم وأفقههم وله «تفسير» عجيب (ابن حجر ، لسان الميزان ٣ / ٤٢٧) و «تفسيره» ذكره ابن النديم في الفهرس ص ٣٦ وسيزكين في تاريخ التراث ٢ / ٣٩٥ وقال «... من آثاره «التفسير» أفاد منه الثعلبي في كتابه الكشف ق ٥ أ.

(٦) «تفسير السدي» ذكره ابن النديم في الفهرست ص ٣٦ ، وذكره الداودي في طبقات المفسرين ١ / ١١٠ الترجمة (١٠١) ، وذكره سيزكين في تاريخ التراث ١ / ٥٤ وقال : «ومن آثاره» «التفسير» أفاد منه الطبري بالرواية الآتية ...» وساق إسناد الطبري إليه.

(٧) «تفسير عكرمة عن ابن عباس» ذكره ابن النديم في الفهرست ص ٣٦ ، وذكر أبو نعيم مجموعة من رواياته في التفسير في حلية الأولياء ٣ / ٣٢٩ ـ ٣٤٧ ، وأخرج بسنده عن عكرمة قال : «لقد فسّرت ما بين اللوحين».