فتور القيام قطيع الكلا

م تفترّ عن ذي غروب خصر ٣ ١٤٢/ ، ١٥٦

٤٥٣ ـ فتور القيام قطيع الكلا

م تفترّ عن ذي غروب خصر ١٤٦/٣

٤٩٧ ـ لو طبخت قدر على فرسخ

أو بذرى نيق بأعلى الثّغور

وكان يحمي القدر كلّ الورى

بكلّ ماضي الحدّ عضب بتور

وكنت في السّند لوافيتها

يا عالم الغيب بما في القدور ١٧٢/٣

٦٢٣ ـ إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما

ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر ٧٨/٤

٦٧١ ـ فأنشب أظفاره في النّسا

فقلت : هبلت ألا تنتصر ١٧١/٤ ، ١٧٣

٧٢٤ ـ هل تعرف الدّار بأعلى ذي القور

قد درست غير رماد مكفور

مكتئب اللّون مريح ممطور

أزمان عيناء سرور المسرور

٧٦ ـ أولى فأولى بامرىء القيس بعد ما

حوراء عيناء من العين الحير ٢٠٣/٤

٢٤٢ ـ فأصبح جاراكم قتيلا ونافيا

خصفن بآثار المطيّ الحوافرا ١٢٥/١

٢٦٤ ـ ماذا ابتغت حتى إلى حلّ العرى

[أصمّ فزادوا في مسامعه وقرا] ٣٢٦/١

٣٣٣ ـ [إنّي وأسطار سطرن سطرا]

أحسبتني جئت من وادي القرى ٩/٢

٣٣٤ ـ إذا ما انتهى علمي تناهيت عنده

لقائل : يا نصر نصر نصرا ٢٠٥/٢

٣٤٩ ـ إذا أخذ القرطاس خلت يمينه

أطال فأملى ، أو تناهى فأقصرا ٢١٣/٢

٣٩٩ ـ سألنا من أباك سراة تيم

تفتّح نورا ، أو تنظّم جوهرا ٢٧/٣

٤٠٩ ـ وهم أهلات حول قيس بن عاصم

فقال : أبي تسوّده نزارا ٩٠/٣

٤١٧ ـ [فهذا يعدّ لهنّ الغلى]

إذا أدلجوا باللّيل يدعون كوثرا ١٠٧/٣

٤١٩ ـ ها أنذا آمل الخلود وقد

ويجمع ذا بينهنّ الإصارا ١١٠/٣

٤٢٥ ـ حراجيج ما تنفكّ إلّا مناخة

أدرك عقلي ومولدي حجرا ١١٣/٣

على الخسف أو نرمي بها بلدا قفرا ١١٧/٣