الصفحه ٩٥ :
بالأوقات هي عَرَفة
وعاشوراء ، وقال : والذي يترجح أن خصوصية زيارة عاشوراء التي ورد فيها : أن زائره
الصفحه ٩٧ : صلىاللهعليهوآله
بمنّه والحمدُ لله ... (١).
وقال شيخنا ثقة الإسلام النوري رحمهالله : أما زيارة عاشوراء فكفاها
الصفحه ٩٤ :
د ـ زيارة الإمام الحسين عليهالسلام ليلة عاشوراء
ويستفاد استحباب ذلك من الروايات
الواردة في فضل
الصفحه ٩٨ :
زيارة عاشوراء
السَّلأمُ
عَلَيْكَ يَا أبَا عبد الله ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ
الصفحه ٩٢ :
ج ـ المبيت عند الحسين عليهالسلام
ليلة عاشوراء
ومن جملة الأعمال في هذه الليلة العظيمة
هو المبيت
الصفحه ١٠٢ : ، فلمَّا فرغنا من الزيارة صرف صفوان وجهه إلى ناحية
أبي عبد الله الحسين عليهالسلام
، فقال لنا : تزورون
الصفحه ٧٨ : (٢).
ولما أصبح الحسين عليهالسلام يوم عاشوراء وصلّى بأصحابه صلاة الصبح
، قام خطيباً فيهم حمد الله وأثنى عليه
الصفحه ٢٨٦ : عن ليلة عاشوراء ، وبطريقة تجريبية اختار
الشاعر مساحة عريضة للتعبير ليفحص طول نَفَسه الشعري مع بحر
الصفحه ١٦ : الاول : ( ليلة عاشوراء في
الحديث ) والذي يشتمل على الأمور التالية :
١ ـ الوقائع والأحداث
٢ ـ أعمال
الصفحه ٩٣ : عند قبر الحسين عليهالسلام
ليلة عاشوراء ، لقي الله يوم القيامة ملطخاً بدمه كأنما قتل معه في عصره
الصفحه ٢٠٤ :
القسم الأول : الخطاب الشعري لليلة عاشوراء
عندما نمتلك وعياً نقدياً مبسّطاً ونقرأ
من خلاله المشهد
الصفحه ٨٥ :
فضل إحياء ليلة عاشوراء بالعبادة
قد ورد في بعض الأحاديث التأكيد الشديد على
إحياء هذه الليلة
الصفحه ١٧ : ، فكان هذه هو القسم الثاني ( ليلة عاشوراء في
الأدب ) والذي يشتمل على الأمور التالية :
١ ـ من خصائص
الصفحه ٧٥ : ، قال الفاضل
القزويني : ويظهر من ابن نما أيضاً أن ذلك كان في غداة يوم عاشوراء ، وهو بعيد
جداً ، وأبعد
الصفحه ٨٧ :
أ ـ الصلوات الواردة في ليلة عاشوراء
١ ـ ما روي عن محمد بن أبي بكر المديني
الحافظ من كتاب دستور