الصفحه ٤٠٠ :
الشيخ نزار سنبل
ما نفّذه العسيلي في ملحمته من وحدة
البحر واختلاف القوافي نفذه الشيخ نزار سنبل في
الصفحه ٤٩ : من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فترجع
، ولا تُخطيء صادرة ولا واردة. مجمع البحرين للطريحي : ج ١ ، ص ٣٤٧
الصفحه ١٠٠ : وَمُعَاوِيَةَ وَيَزيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وآلَ مَرْوَانَ
عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللعْنَةُ أبَدَ الآبِدِينَ ، وَهذا
الصفحه ٣٦ : انه كساء من الصوف الأسود يلتحف به ، انظر : مجمع البحرين للطريحي : ج ٣ ،
ص ١٣ ، المنجد : ص ٣٣
الصفحه ٣٤٥ : يستخدم التدوير مرتين في قصيدته الاولى وسبع مرات في
الثانية مع نفور هذه الآلية عن السلامة السمعية في بحر
الصفحه ٤٢٠ : للمطبوعات ،
بيروت ـ لبنان.
١٠
ـ الأصول من الكافي : الكليني ، أبو جعفر
محمد بن يعقوب بن إسحاق ، ( ت ٣٢٩ ه
الصفحه ٤٢٨ : ط ـ الثانية ١٤٠٧ ه
نشر دار الجيل ، بيروت ـ لبنان.
٦٥
ـ مجمع البحرين : الطريحي ، الشيخ
فخر الدين بن محمد علي
الصفحه ٣٣ : البيعة له عند مجيء مسلم بن عقيل إلى الكوفة ، وهو
أول قتيل من أنصار الحسين بعد قتلى الحملة الاُولى ، وقد
الصفحه ٢٩٤ :
الصعوبة ويتعسّر
الطلب ، وللشاهد سنذكر قصيدتين كانتا على بحر الطويل التام وزناً وعلى حرف البا
الصفحه ١٤٣ : أن تحافظ علىٰ
ليلة الفطر ، وليلة النحر ، وأول ليلة من المحرم ، وليلة عاشوراء ، وأول ليلة من
رجب
الصفحه ٨٥ : ليلة من المحرّم ،
وليلة عاشوراء ، وأوّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، فافعل وأكثر فيهنّ من
الدعا
الصفحه ٢١٤ : ء من ذكر لفظة ( الليل ) دون
غيرها كما فعل الشيخ ابن مغامس من بحر الطويل :
ألا فارحلوا فالليل
الصفحه ٢١٣ : القزويني حيث قال
من بحر الرمل :
أقبل الليل ألا فاتخذوه جملاً فالستر
أحرى ...
ب ـ لفظي ناقص :
إستخدم
الصفحه ٣٢٧ : وهو من خصائص فعل النار ، وبعد ذلك أراد المساء أن
ينهض لكن كالبحر أيضاً فمدّ مداه الغريق ، والمدى من
الصفحه ٣٠٦ : شعريّة نظمت من بحر واحد وقافية واحدة ورويٍّ واحد
واجتاز طولها آلاف الأبيات مثل ( ملحمة أهل البيت