الصفحه ٨٠ :
حسين أتعجّلت النار قبل يوم القيامة.
فقال الحسين عليهالسلام مَنْ هذا كأنه شمر بن ذي الجوشن !!
فقالوا
الصفحه ١٦٩ : القيامة مائة ألف حاجة من ذلك ، أوّلُها
الجنة .. (٢).
وَقد عَدّ الشرعُ الحنيف التهاونَ في
قضاءِ حوائج
الصفحه ٢٠٤ :
القسم الأول : الخطاب الشعري لليلة عاشوراء
عندما نمتلك وعياً نقدياً مبسّطاً ونقرأ
من خلاله المشهد
الصفحه ١٤٢ : ذلك حتى لو اجتمعت عليه الإنس والجن (١).
مع أنه مَنْ كان في مثل موقفه الرهيب
كيف يتسنىٰ له أن يفرغ
الصفحه ١٨٢ :
عدوهم ودناءته !!
وأما حديث النساء والأطفال فأمرٌ آخر ،
مع ما هم عليه من الفزع والرُعب ، فأحدقت
الصفحه ٧٥ : جاء
من مكة ، وقُتل عبد الرحمن في الحملة الاُولى.
راجع : إبصار العين : ص ٩٣ ،
أنصار الحسين لشمس
الصفحه ١١٣ :
أ ـ البعد الديني في موقف الحسين عليهالسلام
إن ليلة عاشوراءَ وما ترتب عليها من
آثار ومواقف جا
الصفحه ٢٢١ : الغيَّ مِمن عاثَ أو ظلما
هزَّتْ عروشَ بني سفيان قاطبةً
ًبصرخةٍ أسمعت من يشتكي
الصفحه ٤١٤ :
فعاد من هَمْسِهِ المذبوح شوطَ إبا
يجتازُ أفياءَ دنيانا إلى خَلَدٍ
الصفحه ٢٣٤ : الحسيّين توافقا
مع مفهومين آخرين : ـ الاوّل مجرد هو السلام ، والثاني حسّيّ هو السكون ، في تآلف
يجمعهما
الصفحه ٢٧٤ : لقاؤه بها ، فينثر بين كفيها قصائده النابعة من القلب بأحرفها المطفآت ليعبّر
لها عن الخيبة والمرارة لأنه
الصفحه ٢٩٥ :
١٨
ـ للشيخ عبد المنعم الفرطوسي (١)
من الملحمة الحسينية
خطبة الإمام الحسين عليهالسلام
في
الصفحه ٣١٦ :
والأشياء السائلة بحيث نرى أنه لا يكاد أن يخلو بيتٌ شعريٌّ للشيخ علي الفرج من
ذلك ، وسنحصي ذلك بالترتيب في
الصفحه ٣١٩ :
النحوية ـ التي لفرات الأسدي رسوخ طويل بها ـ فهي تقفز منذ صدر البيت الاول فوق
المعايير لتُلجئ المتلقّي إلى
الصفحه ٣٣٣ : أنصارَهُ مِنْ حَولهِ
كَالشُهبِ تزهو في ظلام القسطلِ
أفديه وهو مُخاطبٌ أنصارَهُ