الصفحه ٢٩٦ : تمضي لكربلاءَ فَتغدو
بعدَ سَوق لها من الشُهداءِ
وأظنُّ اليومَ الذي فيه نلقىٰ
الصفحه ٣١٨ :
يطلُّ ظلُّك فيه ... بوحَ اُغنيةٍ
ظمآنةٍ عبَّ منها لحنُها اللهبا
رأيتُ فيما
الصفحه ٣٢٣ :
الليلة الآخرة
على الرغم من حرصه أن تكون قصيدته
منبرية التوجّه لكنّها أفلتت من القالب والنمط
الصفحه ٣٢٦ :
بقايا من الحزنِ
سرباً من الأغنيات الحيارىٰ
ومرَّ إلى النهر في خلسةٍ واستدارْ
.. إستدارا
الصفحه ٣٣٧ : الحديث ، ولعلها تحاكي جوهر التجربة
الجواهرية في أكثر من موضع مخلصةً ووفيّة للوقوف في موقع الماضي الذي
الصفحه ٣٣٩ :
تي انني وحدي أنا المطلوبُ
لا ذمةٌ مني عليكم لا ولا
حرجٌ ينالكم ولا تثريبُ
الصفحه ٣٤١ :
ضاقتْ بها الارجاءُ والفلواتُ
ما إِن تمتّعَ بالولايةِ واغتدتْ
بالرأس منه
الصفحه ٣٤٣ : النفوسُ وليسَ من مِثلٍ لها
بنفوسِ هذا الخلقِ مَفدِيّاتُ
هذي النفوسُ الكاملاتُ
الصفحه ٣٤٨ :
٢٨
ـ للشيخ محمد باقر الايرواني (١)
ما أعظمها من ليلة
قف بوادي الطفّ واصرخ صرخةً
الصفحه ٣٥٧ :
ومشت نحو أخيها السبط تستلهم من
لُقياه أمرا
سمعتهُ ناعياً يَرجزُ أبياتاً
الصفحه ٣٦٥ :
ودُهينا بكل خطبٍ مريبِ
هدَّنا خطبُك الجليلُ وإنّا
منه شِبْنا قبل يوم المشيبِ
الصفحه ٣٧١ : السامعين اللغوية ليحقق جماهرية النص فى التواصل على حساب التعبير التوّاق
إلى الإنطلاق والتحرر من المباشر
الصفحه ٣٧٣ : الرِّسالةِ فاكتسى
بهم سندساً من فيضِ جدواهم القفرُ
* * *
تعالتْ على رمضان
الصفحه ٣٩٢ : الشاعر الدكتور مصطفى جمال الدين إلى حد
الإقتراب من التطابق رؤىً وتأملاً وأدوات .. جزالة لفظ .. وتصورات
الصفحه ٤٠٢ :
٤٠
ـ إرجوزةُ للشيخ هادي آل كاشف الغطاء (١)
من الارجوزة الحسينية
الإمام عليهالسلام
ينعىٰ نفسه