الصفحه ٢٠١ : ء
الباحث عن النصوص الشعرية أن يصل إلى أقصى مما وصل إليه الباحث في الحصول على نصوص
تخصّ ليلة العاشر من
الصفحه ٢١٦ :
تعطي الإنفعال مساحة
أوسع من قابلية حاسة السمع على ذلك ، نظراً للمسحة الموضوعية الدقيقة التي تتمتع
الصفحه ٢٢٢ : لم نخذلكَ في غدنا
وكيفَ يخذلُ مَنْ في حُبكم فُطما
* * *
ثم انثنى
الصفحه ٢٣٥ :
الشاعر أو من غير
وعي ـ فتظهر في نتاجه بشكل يدّل على التداخل أو إذا شئنا أن نستعير من أبي حيّان
الصفحه ٢٣٨ :
(٢)
الكوكبُ الفرد
أنزلوه بكربلاء وشادوا
حوله من رماحهم أسوارا
الصفحه ٢٤٠ :
خَطَرَاتُ حُزنٍ يَزْدَهِي بِجَلالِ
وَرَفَيفُ سِرْبٍ من طُيُوفِ كآبةٍ
تختالُ بينَ
الصفحه ٢٤١ :
طَعَنُوهُ من صَرخاتِهِمْ بِأَسِنَّةٍ
وَرَمَوْهُ من أَنَّاتِهمْ بِنِبالِ
الصفحه ٢٥٤ : في الحياة غير القليلِ
ها هنا يصبح العزيزُ من الأشراف
في قبضة الحقير الذليلِ
الصفحه ٢٥٧ : هناك البيدا
وسل الرّبى عمّا رأته من الأسى
والدمع أغرقَ سهلهَا وجرودا
الصفحه ٢٦٤ :
فوجدتُهُم وكأنَّهمْ عُقبانُ
يستأنسونَ إذا المنيةُ أقبلتْ
والحربُ إن صَرَّتْ لها
الصفحه ٢٨٢ : المدينة حين راح يحفّه
مَنْ مالَهم في العالمين مثيلُ
قد نُزِّهوا عن كل ما من
الصفحه ٢٩٩ :
دونَ زين العبّادِ يَحفظ منّي
فيه نسلَ الأئمةِ الامُنا
الصفحه ٣٠١ : عليه
خيفةً من غوائلِ الأعداء
فرنا قائلاً : أنافُع هذا
ما الذي
الصفحه ٣١٠ :
لموضوعةٍ محدّدة التفاصيل مثل ليلة عاشوراء ليصوّرها من أفق الانتظار :
في غدٍ يشرق الصباح مدمّى
الصفحه ٣١٧ : اللمح فاقتربا !
حتى تسلّل من حُبٍّ ومن وجعٍ
دمعاً يُطهّر نبعَ القلب لا الهدبا