البحث في ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
٣٣٥/٦١ الصفحه ٩٢ : مشايخي عن
محمد بن يحيى عن محمد بن علي المدائني ، قال : أخبرني محمد بن سعيد البجلي عن
قبيصة عن جابر الجعفي
الصفحه ٩٥ : عاشوراء وغيره ، وسواءً كانت
من قريب أو بعيد ، وقد دلّت أيضاً على استحباب ذلك الروايات الاُخرى الواردة في
الصفحه ١٠٣ : خَاتَمِ النَبيين وَعَلِيٍّ أمير المُؤمنين ،
وَبِحَقّ فَاطِمَةَ بنتِ نَبيِّكَ ، وَبِحَقِّ الحَسَنِ
الصفحه ١٠٥ : وَبَيْنَكُما.
اللهُمَّ
أحْيِنِي حيَاةَ مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ،
وَأمِتْنِي
الصفحه ١٢٧ :
الشديد بالله ،
وثقته العظيمة به وأنّ ما يجري عليه هو بنظره تعالى.
ومن كلماته عليهالسلام في ذلك
الصفحه ١٤٥ : وقد أمضوا ليلتهم هذه حتى الصباح في
عبادة وخشوع ، ومِنْ بينهم سيدُ شباب أهل الجنة ـ صلوات الله عليه
الصفحه ١٥٠ :
مؤكدين عليها ، وملتزمينَ بها في حياتهم ، وفي تعاملهم مع سائر الناس ، بعيداً عن
المداهنة والخداع والتضليل
الصفحه ١٦٢ : ـ صلوات
الله عليه ـ غير مرة بالصبر والتقوىٰ وعدم الجزع ، وتحمل المتاعب في سبيل
الله تعالىٰ والتوكل عليه
الصفحه ٢٠٣ : تأريخية لانّه كتب ملحمته شعراً عمودياً في سنين الخروج على
هذا الشكل من النظم بالشكل الجديد المسمى ( الشعر
الصفحه ٢٠٧ : المأساوي المجرّد :
لابدّ لظاهرة الألم والتوجّع أن تطفو
على السطح في الغليان الإنساني المنفعل بالقضية
الصفحه ٢٣٤ :
في تآلف عجيب يؤكد
غرائبية التصوّر والرؤيا التي تتفتّح على آفاق متعددة قابلة للقراءات المختلفة
الصفحه ٢٤٣ : النص ، وهناك جدارة تنزوي
خوفاً من قسوة التلقّي وبطشه ، لكن هناك جرأة وشجاعة على مستوى التعبير وعلى
الصفحه ٢٥٢ : قصيدته دائماً مثل
حلم اليقظة ، حلم وطفولة وبدائية منفتحة على كل الإحتمالات والإمكانات من جهة ،
وفي الجهة
الصفحه ٢٥٤ :
ها هنا تُهتك الكرائم من آلِ
عليٍّ بذلةٍ وخمولِ
من دمي يُبلَل الثرى ها هنا
الصفحه ٢٥٧ :
وسل النجومَ البيض تعلم أنها
صارت على هول المصائب سودا
هذي الفواطم من بنات