ما حُدتُ عَنكَ وإنما هي قتلةٌ

فيها نعيمٌ ليسَ فيه فواتُ

وأجابَه أبناءُ هاشمَ خيرُ مَنْ

وَلدتهُمُ الآباءُ والأمّاتُ

لِمَ نحنُ هَذا فاعلونَ فَقُبِّحتْ

مِن بعدِ فقدكَ للنُفُوسِ حياةُ

لا كانَ مِنّا مثلُ هذا لا ولا

كانتْ لنا لمّا مضيتَ نجاةُ

هيهاتَ انا تاركوكَ وما لنا

عُذرٌ غداةَ تضُمُّنا الندواتُ

نفديكَ بالمُهجِ الغوالي كُلّنا

وتُخاض مِنّا دونَكَ الغُمراتُ

بدأَ المقالَ بذلك العبّاسُ واتّبعوه

تُشرقُ منهم الوجناتُ

أشبالُ حيدرةٍ وأبنا جعفرٍ

وبنو الزكي القادةُ الساداتُ

وبنو الحسينِ ومِنْ عقيلٍ عُصبةٌ

لهم بمضمارِ العلا السبَقاتُ

أبني عقيلٍ قَتلُ مُسلمَ حَسبُكُم

قوموا اذهبوا لا تلقكم نَكبَاتُ

ماذا يقولُ لنا الورى ونقولهُ

لَهمُ وَفيهم لُوَّم وَوشاةُ

إنّا تركنا شيخَنَا وإمامَنا

وبنو العمومةِ ما لهم نجدَاتُ

مِن خيرِ مَنْ ولدَ العمومُ وانجبتْ

مِنْ نَسلها الخَالاتُ والعماتُ

لم نرمِ سَهماً مَعَهُم كَلا ولمْ

نَضرِبْ بسيفٍ والسيوفُ مُضاةُ

لكننّا نمَضي بنهجِكَ سبّقاً

تَفديكَ منا الروحُ والمهُجاتُ

فالعيشُ بَعدكَ قُبّحتْ ايامُه

وَوجُوهُه بالشّرِ مُسودّاتُ

فخراً بني عَمرو العُلاء فأنتُم

للعزّ ما بينَ الورى الذرواتُ

انّ الفخارَ مُخيّمٌ في بابكُم

والعزُ فيكُم والعُلا مَلكاتُ

هذي النفوسُ السامياتُ لذكرِها

مَهما ذُكرنَ روائحٌ عَطراتُ

طَابتْ أصولهُمُ فطِبنَ فُروعُهم

وعلى الأرومةِ تنبت الدوَحَاتُ