البحث في ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
١٥/١ الصفحه ٣٠٦ : عليهمالسلام
) التي نظمها الشيخ عبد المنعم الفرطوسي ولا أدري إن كان ما يسمىٰ في الغرب
بكتب الارقام القياسية قد
الصفحه ١٨٩ : أنه عليهالسلام
نظم أصحابه صباح عاشوراء استعداداً للقتال فجعل زهير بن القين في الميمنة ، وحبيب
بن
الصفحه ١٩٤ :
أنهم ركَّزوا
تركيزاً بالغ الاهتمام في نظم الشعر في فضائلهم ومصائبهم عليهمالسلام وخصوصاً في الحسين
الصفحه ٢٠٣ : تأريخية لانّه كتب ملحمته شعراً عمودياً في سنين الخروج على
هذا الشكل من النظم بالشكل الجديد المسمى ( الشعر
الصفحه ٢١٢ : الموزون فسوف يقرّبه الشعراء إلى واقع النظم
وفقاً لمتطلبات الأوزان العروضية التي سيستخدمونها ، وسنقسّم هذا
الصفحه ٢١٣ : الشيخ عبد المنعم الفرطوسي لفظة
( الظلام ) بدلاً عن لفظة ( الليل ) لمقتضيات عروضية إقتضاها النظم على بحر
الصفحه ٢٦٥ : لتتأمل
فتُصور ظلالاً ذاتية تتخطى النظم المدرسي وجفافه لتنثر عبير الشعر وعطوره في فضاء
النص ولكن بتحرج
الصفحه ٢٦٩ : الربيعي يحتمي تحت سقفها وله فيها
كل الحق.
ولا زلت أرى في خروجه على طوق النظم في بحر
الكامل ـ الأثير لديه
الصفحه ٢٧٥ : ء ، الفناء ، العناء ، العراء ـ
وهذه الظاهرة فيها بصمات الإكثار من النظم على طريقة العمود ) تقفز تلك النبرة
الصفحه ٢٩٣ : بحور الشعر العربي قاطبة
وخصوصاً في الأعجاز التي يستمرّ الشاعر في النظم عليها إلى نهاية القصيدة ، فعلى
الصفحه ٣٦٠ : النظم وكسراً ملحوظاً
للرتابة والتكرارية.
الصفحه ٣٧٧ : .. ) لكن الشاعر يغادر هذه المناطق كثيراً مما
يمنح القصيدة عدم الإستقرار على محورٍ نظميّ محدّد وواضح فكأن
الصفحه ٣٩٢ : جذام النظم الرديء والتنميط المسطّح لكل خواء روحي
مصبوب في قالب الوزن ومجترّات القوافي المقحمة.
على
الصفحه ٣٩٤ :
__________________
(١) هو : الشاعر
المبدع الأستاذ ناجي داود علي الحرز ، ولد سنة ١٣٧٩ ه في المبرّز ـ الأحساء ، نظم
الشعر في
الصفحه ٤٠٩ : والشخصيات توثيقاً تطابقياً دقيقاً.
ومما لا يخفى أن هذا المنحى في نظم
المزدوجات من بحر الرجز هو طريقة
