البحث في ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
٦٧/٣١ الصفحه ١٧٣ : الحاضرة ، كما إذا اعتقدَ الإنسان في تَسابُقه إلى الموت نيلَ سعاداتٍ ولذاتٍ
هي أرقىٰ وأبقىٰ من جميع ماله في
الصفحه ١٩٨ :
(٢)
أهمية النقد
الأدبي الموضوعي
إنّ من أهم الدراسات الأدبية هي
الدراسات النقدية الموضوعية
الصفحه ٢٠١ : هي ، وإذ نحيّي سعي الباحث الدؤوب
نكبر كذلك الروح الولائية الوثّابة والاستجابة الكريمة التي أولاها
الصفحه ٢٠٢ :
قراءتنا للنصوص
الشعرية وهي :
١ ـ إن الأحداث التي جرت في ليلة
عاشوراء هي مادة أولية خام سيتناولها
الصفحه ٢٠٣ : ( إتخاذ الليل جملا ... ودويّ النحل ) وهذه هي السمات المشتركة التي
وجدتها في النصوص وإن لم يشترك فيها معظم
الصفحه ٢٠٥ : المعصومين عليهمالسلام.
ليلة عاشوراء ما هي إلا محطة من محطات
المسيرة العظيمة ، وهي موقف يمتد وأفق إنتظار
الصفحه ٢٠٨ :
أو هي حركيّة قيم ومُثُل وتجاوز على
ثبات التاريخ في نداء أخلاقي سلوكي كما عند يقين البصري :
الصفحه ٢١٢ : إنتاج أو مقاربة متدرجة
وهما :
١ ـ الإستحضار اللفظي :
في هذا الجزء من النصّ الأصلي ثلاث
كلمات هي
الصفحه ٢٣٥ : علاقات الإمام عليهالسلام
فهو يبدأ في الإتصال بالله ـ عزوجل ـ عبر قنوات ثلاث هي :
١ ـ القرآن
الصفحه ٢٣٨ :
ويثيرُ الجمادَ دمعُ العذارى
بالمصير المحتوم أنبأني جدّي
وهيهات أدفع الأقدارا
الصفحه ٢٥٢ : الاخرى هي يقظةٌ ووعي وموقف واستشراف للأبعاد المستترة والخفية ، ومن
معطيات هذا الوعي واليقظة محاولة جادة
الصفحه ٢٥٦ :
ليلاً لنام بمهمه الصحراء
آن الوداع وإنما هي ليلةٌ
فتودّعي من رؤيتي ولقائي
الصفحه ٢٥٨ : قِلتِهمْ ونَقصِ عديدِهم
كانت لهم غُرُب السيوف جنودا
هي ليلةٌ كانت برغم سوادها
الصفحه ٢٦٦ : الترجمة واعادة الإنتاج بألفاظها الرقيقة وجرسها
المنغّم الدافق ولا نراها تحمل سمة زمانية محددة بل هي لا
الصفحه ٢٦٨ :
أتوَدُّ عيني أن ترى الإصباحا
إنّا إلى حكم الدعيِّ ورهطه
هيهات نَركنُ أو نلين