الصفحه ٤٠٩ : والشخصيات توثيقاً تطابقياً دقيقاً.
ومما لا يخفى أن هذا المنحى في نظم
المزدوجات من بحر الرجز هو طريقة
الصفحه ٢٠٩ : ولياليه كما عند السيد محمد شعاع فاخر :
أليل سجى في كربلاء أم الحشر ؟
تسامت به
الصفحه ٢١٢ :
العاشر من المحرم ليتركوه وحده للأعداء في نص يحمل كلّ أسرار البلاغة العلوية حين
قال لهم : ( هذا الليل قد
الصفحه ٢٢١ :
فقد كتبناكِ في أعماقِنا ألما
ثارت بك الاُسدُ والعلياءُ مقصدُها
لِتحصُدَ
الصفحه ٢٤٠ :
٦
ـ للشاعر الأستاذ جاسم الصحيّح (١)
تأملات في ليلة عاشوراء
ذكراكِ ملءُ مَحاجِرِ الأجيالِ
الصفحه ٢٤١ :
( فَأَحَلَّ ) من ثَوْبِ التجلُّدِ حَانِياً
وَ ( أفاَضَ ) في دَمْعِ الحنانِ
الغالي
الصفحه ٣٠٨ :
نبذت قبر عريها كلّ أرضٍ
فهي في رقدة العذاب شتاتُ
في غدٍ تملأ
الصفحه ٣١٥ : الشعر في حياة الإنسان وتجعله متقرّباً
بأكثر من وسيلة إلى التفاعل والإنصهار مع الظواهر الشعرية في كل
الصفحه ٣٣٩ :
__________________
(١) هو : الحجة
الكبير العلم السيد محسن بن السيد عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي ، عالمٌ شهيرٌ
، ولد في
الصفحه ٣٤٤ :
يتواصل السيد الامين في قصيدتيه مع إنجازات
القصيدة العمودية في تجربة النهضة فهو يوازيها ويحاذيها في
الصفحه ٣٨٧ :
الشيخ مهدي المصلّي
تتدفّق الصور في قصيدة المصلّي ببراءة
إبداعية متصاعدة في الكشف عن أحداث ليلة
الصفحه ٤١٦ :
الأستاد يقين البصري
قصيدة البصري حادة سجالية تتصارع فيها
قيم ومثل وسلوكات المشاهد الوجودية
الصفحه ١٣٤ : الكيشوان : عليه
الرحمة ـ في وصفه لهم عليهماالسلام
:
تجري الطَّلاقة في بهاء وجوهِهم
الصفحه ١٧٤ : لجماعةٍ بِداراً نحوَ الموتِ وسباقاً
إلى الجنة والأسنةً مثل ما عهِدناهُ في صَحبِ الحسين عليهالسلام.
وقد
الصفحه ٢٠٧ : المأساوي المجرّد :
لابدّ لظاهرة الألم والتوجّع أن تطفو
على السطح في الغليان الإنساني المنفعل بالقضية