الصفحه ٢٢٦ :
٤
ـ للسيد أحمد العطار (١) رحمهالله
اللؤلؤُ المنثور
لست أنسى إذ قام في صحبه
الصفحه ٢٩٣ : منطقة القلق في المعاني بعبارة (
يحتسون بها الصهبا ) فكان الجمال في التصوّر والتأمل لكنّ الألفاظ خانت
الصفحه ٣٢٧ : ، النار ، الهواء )
فعندما يمرّ المساء تمرّ خلف خطاه النجوم التي يشكّلها الشاعر كشجرة لها نسغ يُزهر
فيه
الصفحه ٣٨٣ :
الأستاذ محمد الماجد
قصيدة الماجد ( خصلة شعر لساعديّ )
إعتمدت الوحدة العضوية في نسيجها بمتابعة
الصفحه ٣٩٢ :
السيد مهند جمال الدين
في قصيدة ( الليل ورفيقه ) يبدو مهند
جمال الدين وريثاً كفوءاً لتجربة أبيه
الصفحه ٢٠٢ :
قراءتنا للنصوص
الشعرية وهي :
١ ـ إن الأحداث التي جرت في ليلة
عاشوراء هي مادة أولية خام سيتناولها
الصفحه ٢٣٠ :
قال إني لقيت منكم وفاءً
وثباتاً في الهول والنائباتِ
حسبكم ما
الصفحه ٣٣٠ : أنصف الدمعُ فيه لاستحال دما
بكت على رزئه الدنيا وما فتِئتْ
حتى اليراعُ إذا
الصفحه ٣٨٤ :
نقش الحوافر فوق
الصعيد وتكون آثار الأمل الصغيرة هي الأمل كلّه في قيام وهويّ ينتهي إلى التحضيض
الصفحه ٦٥ :
على الحسين عليهالسلام وأصحابه على المخيم ، فيقتلون الرجال
ويسبون النساء في ساعةٍ واحدة ، ولذا قال
الصفحه ٢٢٩ :
أنت حُمّلتهُ إلى الكائناتِ
إذ تلقَّاه جدُّه وتلاه
مُعجزاتٍ ترنُّ في السجعاتِ
الصفحه ٣١٩ :
الأستاذ فرات الاسدي
مشيئة الدم
قصيدةٌ عمودية في ظاهرها فقط ، أما
جّوها وبناؤها ولغتها وصورها
الصفحه ٣٦٥ : منازلاً قد أُعدَّت
لَهُمُ في الجنانِ بالترحيبِ
ليروا راحةً بها وارتياحاً
الصفحه ٣٩٣ :
ويمكننا أن نرى
البذور المستزرَعة القابلة للنمو والإنطلاق إلى آفاق جديدة في التعبير والتوصيل
مثل
الصفحه ٣٩٦ : زاوية نظر ذاتية
بعيداً عن التسجيل المباشر والتوثيق المطابق والإيغال في التفاصيل.
تبدأ القصيدة بإعلان