الصفحه ١٨٤ : ويقولون : لا عذر لنا عند رسول الله صلىاللهعليهوآله
إن قُتل الحسين عليهالسلام
ومنا عينٌ تَطرُف ، حتى
الصفحه ١٨٥ : متصف بهذا كان من
الطبيعي أن يتخلىٰ عنه ولو بقي معه مثل هذا ! لا يؤمن منه أن يسلمه عند
الوثبة ويخذله في
الصفحه ١٨٦ : أخشىٰ أن يسلموك عند الوثبة ؟!
فقال لها : والله لقد بلوتهم فما وجدتُ
فيهم إلا الأشوس الأقعس ، يستأنسون
الصفحه ١٩٥ : الثواب والجزاء عند الله ـ تعالى ـ ، وما ذلك كلّه إلاّ لأهمية الشعر
وأثره الكبير في إحياء ذكرهم
الصفحه ١٩٨ : ، والتي تستأثر بأهمية بالغة عند الدارسين والباحثين
في الأدب ، وموضع عناية الأديب والناقد والشاعر ، وحتى
الصفحه ٢٠٣ : الحر ) أعوام ١٩٤٧ ـ ١٩٤٨ م.
٧ ـ سأبدأ بدراسة عامة لبعض السمات
المشتركة عند شعراء المجموعة فأتناول
الصفحه ٢٠٥ : لما سيحدث ، فلا غرو أن تُثير عند
الشعراء كوامن الإبداع وينابيع العطاء ليقفوا أمام جلالها وعظمتها وقفة
الصفحه ٢١٠ : الرؤيويّة واللفظيّة كما هو معهود عنده.
الصفحه ٢١٧ : وابتهالا
أو تتم الإزاحة إلى ظاهرة صوتية طبيعية
أخرى عبر إستحضار مقترب غير مطابق كما عند الشيخ
الصفحه ٢١٨ :
في دويّ كالنهر يملؤه التسبيح
ينساب من رُبى شلال
لكن الإزاحة عند
الصفحه ٢٤٣ : النهج في أكثر من بيت عند
الصحيّح مما يؤكد أصالة الإلتصاق والإلتحام بما هو جوهري في التأمل الشعري وكيفية
الصفحه ٢٤٧ :
وعندها من مآسي صبحها خَبرُ
وبنيها زينبٌ والهم يعصرها
ودمعها من جفون العين
الصفحه ٢٦٥ : عند العسيلي بلغةٍ فنيّة
الصفحه ٢٦٩ : شاعر على أهبة الإستعداد لتلبية نداءات الولاء والقضية الحسينية.
والقصيدة عند الربيعي تعبويّة التوجّه
الصفحه ٢٨١ : أقوامٌ تسابقَ رُسْلُهم
منهم مُريحٌ عنده وعجولُ
برسائلٍ مضمونُها وحديثُها