الصفحه ٢٠٨ :
الحاضر والمستقبل
ليتم التحرك نحو ثارات الإمام الحسين عليهالسلام
كما عند السيد مدين الموسوي
الصفحه ٢٠٩ : ولياليه كما عند السيد محمد شعاع فاخر :
أليل سجى في كربلاء أم الحشر ؟
تسامت به
الصفحه ٢٩٧ :
دون ضربٍ ودونَ طعنٍ ورميٍ
معهم عندَ ساعةِ الالتقاء
أَمَا
الصفحه ٣٠٢ :
إنّ طعمَ الحِمام مُرٌّ وأخشىٰ
أنا أن يُسلموك دونَ عناء
عندَ
الصفحه ١٦ : وقائعها وحوادثها وما يرتبط بها بشيء من التفصيل ،
ولما في هذه الليلة من أحداث ومواقف يجدر الوقوف عندها
الصفحه ٣٥ :
الحال : قد أُسرَ ابنُك بثغر الرّي (٢)
فقال : عندَ اللهِ احتسبه ، ونفسي ما كُنتُ اُحبّ أَن يُؤسرَ وأن
الصفحه ٤٨ : علي عليهالسلام قال : إني جالسٌ في تلكَ العشيّةِ التي
قُتل أبي صَبيحتَها وَعمتي زينبُ عندِي تُمرضُني
الصفحه ٥٥ : أصحابِكَ نياتِهم
فإني أخشى أن يُسلموك عند الوثَبة.
فقال لها : واللهِ لقد بلوتُهم ، فما
وجدتُ فيهم إلا
الصفحه ٦٢ : ء أقراطها وأنا أتزين بقرطي ؟ أيسرك أن يبيضّ وجهك
عند رسول الله صلىاللهعليهوآله
ويسودّ وجهي عند فاطمة
الصفحه ٩٩ : وَالآخِرَةِ ، وَأسْألُهُ أنْ يُبَلِّغَنِي المقامَ
المَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ ، وَأنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ
الصفحه ١٧٠ :
عليه من عنده أو من
عند غيره ، أقامَهُ اللهُ عزوجل يوم القيامة مُسودّاً وجهه ، مزرّقةً عيناهُ
الصفحه ١٨٧ : عندي تُمرضني إذ اعتزل أبي بأصحابه في خباءٍ له وعنده
حوَّى مولىٰ أبي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويُصلحه
الصفحه ٢٢٥ :
فقالوا جميعاً ما يُقال لنا وما
نقولُ جواباً عندَ ردِّ سؤالِ
تقيكَ من الموتِ
الصفحه ٢٦٤ :
أصحابُهُ مثل الصقور ، كواسرٌ
عند اللقاء وكلهم إخوانُ
قالت هل
الصفحه ٢٧٥ : المكبوتة في تجاوز الألم التقليدي وإكتشاف شعائر أخرى
للتعامل مع المتخيَّل عند الجماعة ، فهو تجنّب السطحية