بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لموليه ، والصلاة والسّلام على نبيه محمد وآله وذويه.
هذا هو الفن الخامس من الأشباه والنظائر وهو فن الألغاز والأحاجي والمطارحات والممتحنات والمعاياة ، وهو منثور غير مرتب وسميته :
الطراز في الألغاز
اللغز النحوي قسمان : قسم يطلب به تفسير المعنى
وقسم يطلب به تفسير الإعراب
قال الشيخ جمال الدين بن هشام في كتابه (موقظ الوسنان وموقد الأذهان) :
اعلم أن اللغز النحوي قسمان ، أحدها : ما يطلب به تفسير المعنى ، والآخر : ما يطلب به وجه الإعراب.
بعض ألغاز الحريري
ما يطلب به تفسير المعنى : فالأول كقول الحريريّ (١) : وما العامل الذي يتّصل آخره بأوله ويعمل معكوسه مثل عمله؟ وتفسيره (يا) في النداء ، فإنه عامل النصب في المنادى ، وهو حرفان ، فآخره متّصل بأوله ، ومعكوسه وهو (أي) حرف نداء أيضا.
وكقوله : أيضا : وما منصوب أبدا على الظرف ، لا يخفضه سوى حرف؟
وجوابه : لفظة (عند). تقول : جلست عنده ، وأتيت من عنده لا يكون إلا منصوبا على الظرفية ، أو مخفوضا بمن خاصة. فأما قول العامّة : سرت إلى عنده فخطأ.
فإن قيل : لدن وقبل وبعد بمنزلة عند في ذلك ، فما وجه تخصيصك إياها؟
قلت : (لدن) مبنيّة في أكثر اللغات ، فلا يظهر فيها نصب ، ولا خفض. و (قبل وبعد) يكونان مبنيّين كثيرا ، وذلك إذا قطعا عن الإضافة ، وإنّما تبين الألغاز والتمثيل بما يكون الحكم فيه ظاهرا.
__________________
(١) انظر مقامات الحريري (٧).