البحث في الأشباه والنظائر في النحو
١١٥/٧٦ الصفحه ٨٦ : ثعلب
مع جماعة (٢)
حدثني أبو
الحسن علي بن سليمان الأخفش ، قال : أنشدنا أحمد بن يحيى ابن الأعرابي
الصفحه ٨٧ : العباس أحمد
بن يحيى
مع أبي الحسن محمد بن
كيسان (٢)
حدّثني بعض
أصحابنا قال : أخبرنا أبو الحسن بن كيسان
الصفحه ٨٨ : أنّه ممّا أتى به امرؤ القيس ضرورة ، ثم رأيته بعد ذلك قد أملاه.
مجلس سعيد الأخفش مع
المازني
الصفحه ٩٠ : الوحشية
، وبرغزها : ولدها ، والغبس جمع أغبس وهي الكلاب.
مجلس أبي العباس مع
رجل من النحويين (١)
حدثني
الصفحه ٩٣ : ، وأنفذت
الجواب ، فحملت إليّ آخر اللّيل جوائز وصلات ، فوجهت بالجميع إلى الكسائي.
مجلس الرشيد مع
المفضّل
الصفحه ٩٥ :
حفظك الله
وأبقاك وأتمّ نعمته عليك وأدامها لك ، وقفت يا أخي جعلني الله فداك على مضمّن
كتابك الوارد مع
الصفحه ٩٧ : » ، وكذلك (قالي قلا) ، حكاه سيبويه (٢) في هذا الباب مع هذه الأسماء ، وذكر أنّه في اسمين جعلا
اسما واحدا
الصفحه ١٠١ : يشبّهون الشيء
بالشيء وإن لم يكن مثله في جميع أحواله ، حرّكوا أوسطها بالفتح كما يحركونه مع
الألف والتا
الصفحه ١٠٣ : على الأوّل إذا كان يحسن اشتراك الثاني مع الأول كقولك
: «ما تأتينا فتحدثنا» بالرفع ، كأنّك قلت : ما
الصفحه ١٠٥ : مع ما ذكر سيبويه
فرّوا فيه لو نسب إليه على القياس من اجتماع أربع ياءات وهمزة ، لأنّ في طيّئ
ياءين
الصفحه ١١١ : كتابك والله المعين والموفق للصواب وهو حسبنا
ونعم الوكيل.
رأي ابن خالويه في
تثنية وجمع (البضع)
قال
الصفحه ١١٤ : ء على الشيء مع حصول أدنى تناسب بينهما ، وحتى إنهم قد حملوا أشياء على
نقائضها ، ألا ترى أنّهم قد أتبعوا
الصفحه ١١٦ : رجل ، فإنّه
مع مخالفته لقول الجماعة خلف من القول يمجّه السمع وينكره الطبع.
وأمّا قوله في «أكل
ويأمل
الصفحه ١٢٠ : المسائل والأجوبة) :
جمعني مجلس مع
رجل من أهل الأدب ، فنازعني في مسألة من مسائل النحو ، ثم دبّت الأيام
الصفحه ١٣٣ : لم تقع في آخر
الماضي ولا المضارع ، ولو نطقوا بارعوّ ثم استعملوه مع التاء لوجب إظهار الواوين ،
كما