لا يَلتَوِي من الوَبِيل القِشْبَارْ

وإنْ تَهَرَّاهُ بها العَبْد الهارْ

[قبرس] : وقال الليث : القُبَرُس : من النحاس أجوَدُه. وفي ثغور الشام موضعٌ يقال له قُبْرُس.

[قرقس] : وقال الليث : القَرَقُوس : القُفُّ الصُّلْب.

وقال شمر : قال الفراء : أرضٌ قَرَقُوس وقاعٌ قَرَقُوس : إذا كانت ملساء مستوية.

وقال ابن شميل : القَرَقُوس : القاع في الأملَس الغليظ الأجرد الذي ليس عليه شيء ، وربما نبع فيه ماء ، ولكنه محتَرِق خبيث ، إنما هو مِثل قِطعةٍ من النار ، ويكون مرتفعاً مطمئناً ، وهي أرضٌ مسحورةٌ خبيثة.

قلت : من سحرها أَيبَس الله نَبْتَها ومَنَعَه.

قال : وقال بعضهم : وادٍ قَرَقٌ وقَرْقَر وقَرْقُوس ، أي : أملس. والقَرَق : المصدر.

وأنشد :

تَرَبَّعتْ مِن صُلْب رَهْبَى أنَقا		ظواهراً مَرّاً ومَرّاً غَدَقا
ومن قَياقي الصُّوَّتين قِيَقا		صُهْباً وقُرياناً تُنَاصِي قَرَقَا

وقال أبو نصر : القَرَق : شبيه بالمصدَر ، ويُروَى على وجهينِ : قَرِق وقَرَق.

وقال الفراء : هو القِرْقِس للجِرْجِس ، شِبْه البَقّ.

وأنشد :

فليتَ الأفاعي تعضَضْنَنا

مَكانَ البراغيث والقِرْقِسِ

أبو عبيد عن أبي زيد : أشْلَيْتُ الكلب ، وقرقَسْت به : إذا دعوتَه.

[سمقر] : أبو عمرو : يومٌ مسمقرُّ : شديد الحرّ. وقد اسمقرَّ اسمقراراً. وكذلك يوم صَيخود.

[بستق] : وقدِم أعرابيٌّ من نجدٍ فقال :

سقَى نجداً وساكِنَه هزيمٌ		حثيث الوَدْق منسكبٌ يمانِ
بلادٌ لا يحَسُّ البَقُّ فيها		ولا يُدرى بها ما البَسْتَقَاني
ولم يَستَبَّ ساكنُها عِشاءً		بكَشْخانٍ ولا بالقَرْطَبانِ

قيل : البَسْتَقان : صاحبُ البستان ، وقيل : هو النّاطور.

[سملق] (١) : شمر عن أبي عمرو : السَّمْلَق : الأرض المستوية.

وقال ابن شميل : السَّمْلق : القاعُ المستوِي الأجرَد لا شجر فيه ، وهو القَرِق.

[صملق] : (وقال ابن الدُّقَيْش : صَمْلَق.

يقال : تركتُه بقاعٍ صَمْلَق.

وأنشد قول رؤبة :