فيهن خَود تَشْغَف الفؤادا |
قد اثمعدّ خَلْقُها اثمعدادا |
والصعاد : اسم ناقته. أنشدني أي عرَّفني من قولك : أنشدت الضالَّة إذا عرَّفتها.
وقال ابن شميل : هو المثمعدّ والمثمئدّ للغلام الريَّان الناهِد السمين.
[عردم] : شمر عن محارب : العَرْدَمة : الشدّة والصلابة ، إنه لعَرْدَم القَصَرة. وقال العجاج :
* نحمي حُمَيَّاها بعزّ عَرْدَم *
قال إذا قلت للعَرْد : عَرْدَم فهو أشدّ من العَرْد ، كما يقال للبليد : بَلْدَم فهو أبلد وأشدّ.
أبو عبيد عن الأمويّ : العِرْدام : العِذْق الذي فيه الشماريخ. وقال رؤبة :
* ويعتلي الرأس القُمُدَّ عَرْدَمه *
قال ابن الأعرابيّ : عَرْدَمُه : عنقه الشديد.
وقال النضر : العَرْدَم : الضخم التارّ الغليظ القليل اللحم. والعَرْد مثله ، وكذلك قال محارب.
* [عمرد] : قال شمر : وقال محارب : العَمَرّد : الذئب الخبيث السريع في شرَه ، والجميع العمارِد وهو كالعَمَرَّط ، إلا أن العَمَرَّط يوصف به الرجل الخبيث.
أبو عمرو : العَمَرَّد : البعيد من الأرض. وأنشد :
* حَرْفٍ تجُدّ النازح العمرَّدا*
وقال جرير يصف فرساً :
على سابح نَهْد يُشبَّه بالضحى |
إذا عاد فيه الركضُ سِيداً عَمَرَّدا |
وقال أبو عدنان : أنشدتني امرأة شدّاد الكلابيَّة لأبيها :
على رِفَلّ ذي فُضول أقْوَد |
يغتال نِسْعَيه بجَوْز مُوفِد |
|
ضافي السبيب سَلِبٍ عَمَرِّد |
فسألتها عن العَمَرَّد فقالت النجيبة الرحيل من الإبل. وقالت : الرحيل الذي يرتحله الرجل فيركبه. قال : والعَمَرَّد : السير السريع الشديد ، وأنشد :
فلم أر للهمّ المُنيخ كرِحلة |
يحثّ بها القومُ النَجَاء العَمَرَّدا |
وقال أبو عبيد : العَمَرَّدُ : الطويل.
[عربد] : شمر عن محارب قال : الأُفْعُوان يسمّى العِرْبَدّ ، وهو الذكر من الأفاعي.
ويقال : بل هي حيَّة حمراء خبيثة ومنه اشتقّت عَرْبَدة الشارب. وأنشد :
* مولَعة بخُلُق العِرْبَدّ*
وقيل : العِرْبَدّ : الشديد. وأنشد :
* وقد غضِبن غضباً عِرْبَدا*
وقال أبو خيرة وابن شميل : العِرْبَدّ ـ الدال شديدة ـ حيَّة أحمر أرقش بكُدْرة وسواد ، لا يزال ظاهراً عندنا وقلَّما يظلم ، إلا أن يُؤذي ، لا صغير ولا كبير.
وقال ابن الأعرابي : العِرْبَدُ والعِرْبَدّ : الحية.
ويقال للمُعربِد : عِرْبيد كأنه شبه بالحية.
دعرم : وقال ابن الأعرابي : الدِّعْرِم : القصير الذَّميم. وأنشد :