الأعرابيّ قال : اجرَعنّ وارجعنّ وأتلأَبّ واجرعبّ واجلعبّ إذا صُرع فامتدَّ على وجه الأرض.
الليث : الجلعب : الرجل الجافي الكثير الشرّ. وأنشد :
* جِلفا جَلَعْباً ذا جلب*
قال ويقال : بل الجَلَعْبَى ، والأنثى جَلَعْباة.
وهما ما طال في هَوَج وعَجْرفيَّة. قال : والمجلعبّ المستعجل الماضي. قال : والمجلعبّ أيضاً من نعت الرجل الشَرير.
وأنشد :
* مُجْلَعبّاً بين راووق ودَنّ*
أبو عبيد عن الفراء رجل جلعبى العين ، والأنثى جلعباة : وهي الشديدة البصر وهي الشدّة في كل شيء.
وقال شمر : لا أعرف الجَلَعْبى بما فسّرها الفراء. قال : والجَلعباة من الإبل : التي قد قَوَّست ودَنت من الكِبَر. قال : والمجلعبّ : الماضي في السير. والمجلعبّ أيضاً : المصروع إمّا ميّتاً ، وإما صَرْعاً شديداً. قال والمجلعبّ : المحتدّ. أبو عبيد عن أبي زيد : المجلعبّ : المضطجع. والمجلعبّ أيضاً : الذاهب. وقال الأصمعي : الجَلَعْباة : الشديدة من الإبل.
أبو عبيد عن الأموي : سيل مزلعبّ ومجلعبّ : وهو الكثير قَمْشُه.
[علجن] : الليث : العَلْجَنُ : الناقة الكِنَازُ اللحم.
أبو عبيد عن الأصمعيّ في باب ما زادت العرب فيه النون من الحروف : ناقة عَلْجَن ، وهي الغليظة المستعلِجة الخَلْق.
وأنشد قول الراجز :
وخلَّطت كل دِلَاث عَلْجن |
تخليط خرقاء اليدين خَلْبَن |
[عملج] : وقال ابن دريد : رجل عَمَلج : حسن الغذاء.
قلت الذي رويناه عن الثقات : رجل غَمَلَّج بالغين إذا كان ناعماً.
وقال ابن دريد : رجل عَفَلَّط : أحمق.
[عسلج] : عمرو عن أبيه : العُسْلُج : الغُصْن الناعم.
[عفنج] : والعَفْنجَج : الضخم الأحمق.
والعَصَلَّج المعوجّ الساقين.
[زعبج] : الأثرم عن أبي عُبيدة : الزَّعْبَج : الغيم الأبيض. قال والزَّعْبَج : الحسن من كل شيء من الحيوان والجوهر والزَّعْبَج : الزيتون.
أبو عبيد عن الفراء : الزَّعْبَج : السحاب الرقيق.
[علجن] * : أبو سعيد : ناقة عُلْجُوم وعُلْجون : أي شديدة وهي العَلْجَن.
وقال أبو مالك : ناقة عَلْجَن : غليظة.
[جعفل] * : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الجَعْفليل : القتيل المنتفِخ. وقال غيره : طعنه فجعفله إذا قلبه عن السرج فصرعه.
باب العين والشين
[ع ش]
شعفر : شَعْفَر من أسماء النساء. وأنشدني