كتاب الرباعي من حرف العين

قال الخليل بن أحمد : الرباعي يكون اسماً ويكون فعلاً ، وأما الخماسي فلا يكون إلّا اسماً ، وهو قول سيبويه ومن قال بقوله.

[باب العين والحاء

ع ح]

جحلنجع : وقال أبو تراب : كنت سمعت من أبي الهَمَيْسَع حرفاً ، وهو جَحْلَنْجَع ، فذكرته لشمر بن حَمْدَوَيْه ، وتبرّأت إليه من معرفته ، وأنشدته فيه ما كان أنشدني ، قال : وكان أبو الهَمَيْسَع ذكر أنه من أعراب مَدْين ، وكنا لا نكاد نفهم كلامه ، فكتبه شمِر ، والأبيات التي أنشدني :

إني تمنعي صوبَكِ صوب المدمع		يجري على الخد كضِئْبِ الثَّعْثَع
من طمحة صبيرها جَحْلنجع		لم يَحْضُها الجدولُ بالتنوع

قال وكان يُسمِّي الكورَ المِحْضى.

[ثعجح] : قال أبو تراب : وسمعت عتير بن غرزة الأسدي يقول : اثعنجح المطر بمعنى اثعحنجر : إذا مال وكثر وركب بعضُه بعضاً ، فذكرته لشمر فاستغربه حين سمعه وكتبه ، وأنشدته فيه ما أنشدني عتير لعديّ بن عليّ الغاضري في الغيث :

جَوْنٌ ترى فيه الروايا دُلّحا		كأن جِنّانا وبَلْقا ضُرَّحا
فيه إذا ما جُلْبه تَكَلَّحا		وسحَّ سحّاً ماؤه فاثعنجحا

[باب العين والهاء

ع ه]

خهفع : وقال أبو تراب أيضاً : سمعت أعرابيّاً من بني تميم يكنى أبا الخَيْهَفْعى. وسألته عن تفسير كنيته ، فقال : [يقال](١) إذا وقع الذئب على الكلبة جاءت بالسِّمع ، وإذا وقع الكلب على الذئبة جاءت بالخيهفعى. وليس هذا على أبنية أسمائهم مع اجتماع ثلاثة أحرف من حروف الحلق.

قلت : وهذه حروف لا أعرفها ، ولم أجد لها أصلاً في كتب الثقات الذين أخذوا عن العرب العاربة ما أودعوا كتبهم ، ولم أذكرها وأنا أُحقُّها ، ولكني ذكرتها استنداراً لها ، وتعجّباً منها ، ولا أدري ما صحّتها (٢).

__________________

(١) زيادة من «اللسان» (خهفع).

(٢) جاء في «اللسان» (جحلنجع ـ ٢ / ١٨٩) بعد هذه العبارة : «ولم أذكرها أنا هنا مع هذا القول إلَّا لئلَّا يذكرها ذاكر أو يسمعها سامع فيظنّ بها غير ما نقلت فيها ، والله أعلم».