والعندليل إذا زقا في جَنَّة |
خيرٌ وأحسن من زُقَاء الدُّخَّلِ |
ثعلب عن ابن الأعرابي : عندل البعيرُ إذا اشتدَّ ، وصَنْدَلَ : ضخم رأسه.
وقال محارب : العَنْدَل من الإبل : الضخم الرأس ، وهو العَنْدَل. وقال غيره.
العَنْدَل : الناقة الضخمة وقيل : هي الشديدة ، وقيل : الطويلة. وامرأة عَنْدَلة : ضخمة الثديين. وقال الشاعر :
ليست بعصلاء يُذْمِي الكلبَ نكْهتُها |
ولا بعندلة يصطكّ ثدياها |
[علند] : أبو عدنان عن خالد : يقال : ما دون فلان مُعْلَندِد بكسر الدال أي ليس دونه مُنَاخ ولا مَقِيل إلَّا القصدَ نحوه.
وأنشدني :
* كم دون مهديَّة من مُعْلَنْدِد*
قال : المعلندِد : البلد الذي ليس به ماء ولا مرعى.
وقال ابن السكيت : يقال : ما لي عنه عُنَدَوٌ ولا مُعْلَنْدَد ولا حُنْتَأْل أي ما لي منه بُدّ.
وقال اللحياني : ما وجدت إلى ذلك عُنْدُداً وعُنْدَداً ومُعْلنْدَد ، ومُعْلَنْدِداً أي سبيلاً.
وما لي عن ذاك مُعْلَنْدِد ولا معلندَد.
[عندل] * : وقال الأصمعي : عندل الهدهد إذا صوَّت عَنْدَلة.
[عندب] : شمر عن أبي عدنان المُعَنْدِب : الغَضبان وأنشد :
لعمرك إني يوم واجهت عندها |
مُعينا لرَجْلٌ ثابتُ الحلم كامله |
|
وأعرضتْ إعراضاً جميلاً مُعَنْدِبا |
بعنق كشُعْرور كثير مواصله |
قال : الشعرور : القِثّاء ، وقالت الكلابية : المعندِب الغضبان ، وهي أنشدتني هذا الشعر لعبد يقال له وفيق.
[عندم] : أبو عبيد عن الأصمعي العَنْدَم : دم الأخْوين وهو الأيْدَع. وقال محارب : العندم صبغ الدار برنيان. وقال أبو عمرو شجر أحمر ، وقال بعضهم : العندم : دم الغزال بِلحَاء الأرْطى ، يُطبخان جميعاً حتى ينعقد فيختضبُ الجواري به.
وقال الأصمعي في قول الأعشى :
* سُخَاميَّةً حمراء تُحسب عَنْدما*
قال : هو صِبْغ زعم أهل البحرين أن جواريهم يختضبن به.
[دعبل] : ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال للناقة إذا كانت فَتيّة شابّة : هي القرطاس والديباج والذِعلبة. والدِّعْبِل والعيطموس.
[عردم] : قال : العَرْدم : الغُرْمول الطويل الثخين المُتْمَهِلّ.
[درعف] : الفرّاء : ادرعفَّت الإبل واذرعفَت : مضت على وجوهها.
[قدحر] : واقدحرَّ واقذَحرَّ اذا تهيأ للسباب.
باب العين والتاء
[ع ت]
* عترف : أبو عبيد عن أبي زيد : العِتْرِيف : الخبيث الفاجر الذي لا يبالي ما صنع وجمعه عتاريف. قال : وجمَل عتريف وناقة عتريفة : شديدة وقال ابن مقبل :