رأيته مصروعاً ممتدّاً.
[عجرد] : عَجْرَد : اسم رجل. والعَجْرَدِيّة : ضرب من الحَرُورِيَّة ، قاله الليث.
أبو العباس عن ابن الأعرابي : قال العَجْرَد : الغليظ الشديد ، وناقة عَجْرَد.
ومنه سمي حَمَّاد عَجْرد.
أبو عبيد عن الأصمعي : المعجرَد العُرْيان رواه شمر لأبي عُبَيد. المعجرِد قال شمر : وهو بكسر الراء. قال : وكأن اسم عجرد ومنه مأخوذ. وقيل : العَجْرَد : الذكر ، وأنشد شمر :
* فشام في وَمّاح سلمى العَجْردا*
[عرجد] : ابن شميل : العُرْجُود : ما يخرج من العنب أوَّل ما يخرج كالثآليل. قال : والعُرْجُود أيضاً. العُرْجُون. وهو من العنب عُرْجُون صغير.
وقال ابن الأعرابي : هو العُرْجُدُ والعُرْجدُّ والعُرجود : العرجون لعرجون النخل.
[جعدب] : قال والجُعْدُب : نُفَّاخات ماء المطر. وقال الليث : جُعدُبُة : اسم رجل من أهل المدينة. قال والجُعْدة ما بين صمغى الجَدْي من اللِّبأ عند الولادة.
[جمعر] : الليث الجَمْعَرة : القارَة المرتفعة المشرفة الغليظة. يقال أَشْرِف على تلك الجَمْعَرة. ونحو ذلك قال ابن شميل. قال الليث : والجمعرة أن يجمع الحمارُ نفسه وجراميزه ، ثم يحمل على العانة أو على شيء إذا أراد كَوْمَة.
وقال ابن الأعرابي : الجُمْعور : الجَمْع العظيم.
وقال الليث : يقال للحجارة المجموعة : جَمْعَر. وأنشد :
تحفّها أَسَافة وجَمْعَرُ |
وخَلَّة فردانها تَنَشَّرُ |
أُسافة : أرض رقيقة ، وجَمعَر : غليظة يابسة. وقالت عائشة : كان أبوبكر أسيفاً أي رقيقاً.
شمر قال أبو عمرو : الجَمْعرة : الأرض الغليظة المرتفعة. وأنشد :
وانجبن عَن حَدَب الإكا |
م وعن جماعير الجراوِل |
وقال أبو عمرو أيضاً الجمعرة : الحَرّة.
والجماعير جماعة. قال : ولا يعدّ سند الجبل جمعرة.
ثعلب عن ابن الأعرابي قال الجماعير : تجمُّع القبائل على حرب الملك. قال : ومنه قوله :
تحفهم أسافة وجمعر |
إذا الجمارُ جعلت تجمر |
قال : أسافة وجمعر : قبيلتان.
قلت : والقول ما قال الفراء.
عجرم : الليث العُجْرُمة : شجرة عظيمة لها عُقَد كهَنَات الكِعاب يتّخذ منه القِسِيّ وهي العُجْرُومة. وعجرمتُها غلظ عُقَدها. وقال العجاج :
* نواجل مثل قِسِيّ العُجْرُم *
قال والعِجْرِم أيضاً : دويّبة صُلْبة كأنها مقطوعة ، تكون في الشجر وتأكل الحشيش.