وجوَّروها.

وقال في موضع : قعطره أي صرعه.

وصَتَعه أي صرعه.

قمعط : وقال الليث : اقمعطّ الرجل إذا عظُم أعلى بطنِه وخَمِص أسفلُه. قال : والقعموطة والقمعوطة والبعقوطة كله : دُحروجة الجُعَل.

[عرقط] : قال : والعُريقطة ، دويَّبة عريضة من ضرب الجُعْل.

[قطعر] : واقطعرّ الرجل إذا انقطع نَفسَه من بُهْر.

قعطب : أبو عمرو : خِمْس قَعْطَبِيّ : لا يُبلغ إلّا بالسير الشديد البَصْبَاصِ.

وقال ابن دريد : ضَرَبه فقعطبه أي قطعه.

[بعقط] : قال : والبُعْقُوط : القصير.

عندق : الليث : العندقة موضع في أسفل البطن عند السُّرة كأنه ثغرة النحر في الخلْقة.

[عنقد] : والعنقود من العنب ، وحَمْل الأراك والبُطْم ونحوِه.

وقال ابن السكيت : يقال : عنقود وعِنْقاد ، وعُثْكول وعِثْكال.

[قردع] : وقال الليث : القُرْدوعة : الزاوية تكون في شِعْب جبل. وأنشد : من الثياتل مأواها القراديع

سلمة عن الفراء قال : القَرْدعة والقَرْدَحة : الذلّ.

[درقع] : والدَرْقَعة : فرار الرجل من الشديدة. يقال : درقع ، دَرْقعة ، وادْرَنْقع. عمرو عن أبيه : الدُّرْقُع : الرّاوية.

قمعد : الليث : كلمته فاقمعدّ اقمعدادا : والمقمعدّ : الذي تكلمه بجهدك ، فلا يلين لك ولا ينقاد.

[عرقد] : والعَرْقَدة : شدَّة فَتْل الحبل ونحوِه من الأشياء كلها.

دعلق : وفي «النوادر» : دعلقت اليوم في هذا الوادي وأعلقت ، ودعلقت في المسألة عن الشيء وأعلقت فيها أي أبعدت فيها.

درقع : والجوع الدَيْقُوع والدُّرقوع : الشديد.

وكذلك الجوع اليَرْقوع والبُرْقُوع.

[قذعل] : قال بعضهم : المقذعِلّ : السريع من كل شيء. وأنشد :

إذا كُفيت أكتفي وإلَّا

وجدتني أَرمُل مقذعلَّا

[عذلق] : ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال للغلام الحارّ الرأس الخفيف الروح : عُسلوج ، وعُذْلوق ، وذُعْلوق ، وغيْذان وغيدان ، وشَمَيْذَر.

ذعلق : الليث : الذُّعْلُوق : نبات يكون بالبادية. وقال غيره : يُشَبَّه به المُهْر الناعم. وأنشد :

يا ربّ مُهر مَزْعوقْ		مقيّل أو مغبوق
حتى شَتَا كالذُّعْلوق

قذعل : أبو عمرو رجل قِذَعْل : لئيم خسيس.

قذعر : الليث : المقذعِرّ : المتعرض للقوم ليدخل في أمورهم وحديثهم. يقول : يَقْذَعِرّ نحوهم يرمي بالكلمة بعد الكلمة ويتزحّف إليهم.