عن المفضل قالا العُسْقُد : الطويل الأحمق.

عسقف : وقال الليث : العسقفة نقِيض البكاء. يقال : بكى فلان وعسقف فلان أي جَمَدت عينه فلم يبك.

فقعس : وبنو فقعس حيّ من العرب من بني أسَد. ولا أدري ما أصله في العربية.

صقعب : قال والصَّقْعَب : الطويل من الرجال.

أبو عبيد عن الأصمعي في الصقعب مثله.

عبقص : ابن دريد العَبْقَص والعُبْقُوص : دويّبة.

عسقب : وقال الليث : العِسْقِبة : عُنِيقيد يكون منفرِداً ملتزماً بأصل العنقود الضخم.

والجميع العساقب.

عمرو عن أبيه قال : العَسْقَبة : جمود العين في وقت البكاء.

قلت جعله الليث العسقفة بالفاء والباء عندي أصوب.

[قعمص ـ قعمس] : والقُعْمُوص والقُعْمُوس والجُعْمُوس واحد. ويقال قَعْمس إذا أبدى بمرّة ، ووضع بمرة. قال : ويقال تحرك قُعْمُوصه في بطنه ، وهو بلغة أهل اليمن. قال والقُعموس : ضرب من الكَمأة.

صعفق : وقال الليث : الصعفوق : اللئيم من الرجال. وهم الصعافقة ، كان آباؤهم عبيداً فاستعربوا. وقال العجَّاج :

* من آل صَعْفوق وأتباع أُخَر*

قال : وقال أعرابيّ : ما هؤلاء الصعافقة حولك. ويقال هم بالحجاز مسكنهم. رذَالة الناس. ويقال للذي لا مال له : صَعْفُوق وصعَفْقيّ. والجميع صعافقة وصعافيق. وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي : رجل صَعْفقيّ.

قال : والصعافقة ـ يقال ـ قوم من بقايا الأمم الخالية باليمامة ، ضلَّت أنسابُهم.

قال أبو العباس : وغيره يقول : هم الذين يدخلون السوق بلا رأس مال.

ورَوَى أبو عبيد عن الشعبي أنه قال : ما جاءك عن أصحاب محمد فخذه ، ودع ما يقول هؤلاء الصعافقة. قال : وقال الأصمعي : الصعافقة : قوم يحضُرون السوق للتجارة ، ولا نَقْد معهم ولا رؤوس أموال فإذا اشترى التجار شيئاً دخلوا معهم. والواحد صَعْفَقِيّ.

وقال غير الأصمعي : صعفق ، وكذلك كل من ليس له رأس مال. وجمعهم صعافقة وصعافيق.

وقال أبو النجم :

يوم قدرنا والعزيز مَن قدر		وآبت الخيل وقضّينا الوطر
من الصعافيق وأدركنا المِئَرْ

أراد أنهم ضعفاء ليست لهم شجاعة ولا قوة على قتالنا. وكذلك أراد الشعبي : أن هؤلاء لا علم لهم ولا فقه ، فهم بمنزلة التجار الذين ليس لهم رؤوس أموال.

[سعفق] : الحراني عن ابن السكيت قال : كلّ ما جاء على فعلول فهو مضموم الأول ؛ مثل زُنبور وبُهلول وعُمروس