وهي مشية قبيحة.

أبو عبيد عن أبي عمرو : قرصعت المرأة قرصعة وهي شبه قبيحة وأنشد :

إذا مشت سالت ولم تُقرصع

هز القناة لدنة التهزّع

قال : وقال أبو زيد : قرصعت الكتاب قرصعة إذا قَرْمطته. قال ويقال : رأيته مقرنصعا أي متزمّلا في ثيابه ، وقرصعته أنا في ثيابه.

عمرو عن أبيه : القَرْصَع من الأيور : القصير المُعَجَّر ، وأنشد :

سلوا نساء أشجعْ		أيّ الأيور أنفع
أألطويل النُعْنُع		أم القصير القَرْصع

وقال أعرابي من بني تميم : إذا أكل الرجل وحده من اللؤم فهو مُقَرْصِع.

صقعل : أبو عبيد عن الأموي : الصِقَعْل : التمر اليابس ، يُنقع في اللبن الحليب.

وأنشد :

* ترى لهم حول الصِّقَعْلِ عِثْيرَة*

صلقع : وسلقع : وقال الليث : الصَّلْقَعُ والصَّلْقَعَةُ : الإعدام. يقال صَلْقَعَ الرجلُ فهو مُصَلْقِعٌ : عديم مُعْدِم. قال : وتجوز فيه السين. وهو نعت يَتبع البلقع لا يفرد : يقال بَلْقَع سَلْقع. قال : وبلاد بلاقع سلاقع ، قال : والسَّلْقَع المكان الحَزْن والحصى إذا احميت عليه الشمس وهي الأرض القَفَار التي لا شيء فيها. ويقال : اسْلَنْقَعَ البرقُ إذا استطار في الغيم ، وإنما هي خَطْفة خفيفة لا لبث فبها. والسِّلِنْقَاع الاسم من ذلك.

عسلق : قال : وكل سبع جريء على الصيد يقال له عَسْلَق والجميع عسالق. وقال غيره : العَسَلَّق : الظليم وقال الراعي :

* بحيث يلاقي الآبِدَات العَسَلَّقُ *

عمرو عن أبيه : العَسْلَق : السراب.

[عسقل] : وقال الليث : العُسْقول : ضرب من الجَبْأة. وهي كمأة لونها بين البياض والحمرة والواحدة عُسقولة.

أبو عبيد عن الأصمعي : هي العساقيل.

قال : وأنشدنا أبو زيد :

ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا

ولقد نهيتك عن بنات الأوبر

أبو عبيد والعساقيل من السراب أيضاً. وقال كعب بن زهير :

* وقد تلفَّح بالقُور العساقيل *

أراد تلفعت القُور بالعساقيل فقلب.

وقال الليث : العسقلة والعُسقول : تلمّع السراب. وقِطَع السراب عساقل. وقال رؤبة :

جرد منها جُدَدا عساقلا

تجريدك المصقولة السلائلا

يعني المسحلَ جرَّداتُنا انسلَتَ شعرُها ، فخرجت جُدَدا بيضا كأنها عساقل السراب.

عمرو عن أبيه يقال ضرب عَسْقَلانه ، وهو أعلى رأسِه. وعسقلان من أجناد الشام.

عسقد : الأثرم عن أبي عبيدة وابن الأعرابي