في كتابي الأخبار (١) وابن حمزة (٢) والعِمة في الإرشاد والقواعد (٣) ، وولده في شرحه (٤) ، وفي جواب مسائل المهنّا بن سنان ، ويحيى بن سعيد في الجامع (٥) ، والشهيد في الدروس واللمعة (٦) ، والشهيد الثاني في المسالك والروضة (٧) ، ونسبه الفاضل المتقي في شرحه على الفقيه إلى المشهور بين المتأخّرين ، واختاره (٨) ، وهذا أقوى.

لنا : ما رواه الصدوق ، عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري ، عن عليّ بن محمّد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن عبد السلام بن صالح الهروي ، عن الرضا عليه‌السلام ، قال ، قلت له : يا ابن رسول الله عليه‌السلام قد روي عن آبائك «فيمن جامع في شهر رمضان أو أفطر فيه ثلاث كفّارات ، وروى عنهم أيضاً كفّارة واحدة ، فبأيّ الحديثين نأخذ؟ قال : «بهما جميعاً ، متى جامع الرجل حراماً أو أفطر على حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفّارات : عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين وإطعام ستين مسكيناً وقضاء ذلك اليوم ، وإن كان نكح حلالاً فعليه كفّارة واحدة» رواه في باب الكفارات من الفقيه وفي العيون ومعاني الأخبار (٩).

وقال في كتاب الصوم من الفقيه : وأما الخبر الذي روي فيمن أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً أنّ عليه ثلاث كفارات فإنّي أفتي به فيمن أفطر بجماع محرّم عليه ؛ أو بطعام محرّم عليه ، لوجود ذلك في روايات أبي الحسين الأسدي رضي‌الله‌عنه

__________________

(١) التهذيب ٤ : ٢٠٨ ذ. ح ٦٠٤ ، الاستبصار ٢ : ٩٧ ذ. ح ٣١٥.

(٢) الوسيلة : ١٤٦.

(٣) الإرشاد ١ : ٢٩٨ ، القواعد ١ : ٣٧٨.

(٤) إيضاح الفوائد ١ : ٢٣٣.

(٥) الجامع للشرائع : ١٥٦.

(٦) الدروس ١ : ٢٧٣ ، اللمعة (الروضة البهيّة) ٢ : ١٢٠.

(٧) المسالك ٢ : ٢٣ ، الروضة البهيّة ٢ : ١٢٠.

(٨) روضة المتّقين ٣ : ٣٢٦.

(٩) الفقيه ٣ : ٢٣٨ ح ١١٢٨ ، عيون أخبار الرضا (ع) ١ : ٣١٤ ح ٨٨ ، معاني الأخبار : ٣٨٩ ح ٢٧.