الصفحه ٢١٢ : ياء
(١١) الكتاب ١ : ٩
والإنصاف ص ٥٤٦ وشرح المفصل ٣ : ١٤٠ والمغني ص ١١٢. وصف شفتي المرأة. وعصف
الصفحه ٢٦٢ : (١٠) قلت : الرّجل ، والمرأة ، [والفرس](١١) ، صارت معارف (١٢) [بإدخال الألف واللام]. (١٣
الصفحه ٥ :
المقدّمة
الحمد لله أولا
وآخرا ، أن جعلني من خدمة العربية لغة القرآن ، ولسان النور إلى
الصفحه ٢٢ :
والتحقيق. ولذلك تابعت ما اختلفت فيه ، ورددت كلّ وجه إلى الذين نسب إليهم من
القرّاء ، محيلا على المصادر
الصفحه ٣٣ : عرف هذه الوجوه ،
بعد نظره فيما صنّفناه من (٨) مختصر النحو قبل هذا ، استغنى عن كثير من كتب النحو
الصفحه ٢٩٤ : تثبت (١) إذا رددت الاسم والفعل إلى «فعلت» ، (٢) فذلك الاسم والفعل معتلّ (٣). مثل : أقول ، وأعوذ
الصفحه ٢١ :
فيها ، بتقديم وتأخير وإسقاط وتشويه ، فاضطررت إلى إغفال بيان كثير منه ،
واكتفيت منه بما شاركت فيه
الصفحه ٢٥٩ : بِما عَمِلُوا ، (وَيَجْزِيَ الَّذِينَ
أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى).
واللام التي في موضع «إلى»
قول الله
الصفحه ٩ : ، وربّما نسب هذا الكتاب إلى
الخليل ، يقول فيه : النصب على أربعين وجها ، والرفع على كذا».
ثمّ تلقانا
نسخة
الصفحه ٦٨ : لأنه مصروف عن جهته. قال الله ، عزّ وجلّ (٥) : (فَلا تَهِنُوا)
(٦) ، وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ). وكذلك
الصفحه ١٦٩ :
تحنّ إلى
ليلى ، وأنت تركتها
وكنت ، عليها
بالملا ، أنت أقدر
رفع
الصفحه ١٨٤ : . معناه (٤) : حتّى بلغت إلى زيد ، ومع (٥) زيد. وقال الله ، جلّ ذكره (٦) : (سَلامٌ هِيَ ، حَتَّى
مَطْلَعِ
الصفحه ٢٣٣ :
ألف الوصل](١). فإذا عدوتها إلى نفسك في «أفعل» [قلت](٢) : أأتّخذ؟ (٣) وإن شئت حوّلتها مدّا فقلت
الصفحه ٢٩٢ : [سائر
العرب](٥) : أيجل ، ثمّ أوجل. (٦). تردّه إلى أصله ، لا نفتاح ما قبله
وقيس تقول :
ياجل (٧) ، وتاجل
الصفحه ٣٠١ : ، وَلَا الضَّالِّينَ) أي : وغير (٤) الضّالّين. ومثله [أيضا](٥) : (انْطَلِقُوا إِلى ما
كُنْتُمْ بِهِ