والتاء التي تكون بدلا / من الدال (١)

مثل التاء [التي](٢) في : ستّة. أصله «سدسة». والدليل على ذلك أنك إذا صغّرت (٣) ، أو نسبت ، قلت : سديس ، وسدسي. (٤) وإنّما دخلت (٥) التاء في «ستّة» ، لأنّ السّين والدال مخرجهما من مكان واحد ، فأبدلت التاء بالدال لتخفّ (٦) على اللسان في النّطق (٧).

وأما قول الله ، تبارك وتعالى (٨) : (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ ، لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)؟ فأصله (٩) «مذتكر». اجتمع (١٠) ذال وتاء ، ومخرجهما قريب بعضه من بعض. فلمّا ازدحمتا في المخرج أدغمت التاء في الذال ، فأعقبت التشديد ، فتحوّلت دالا. (١١)

والتاء التي تكون بدلا من الواو (١٢)

كالذي (١٣) يحكى عن أمّ تأبّط شرّا ، حين (١٤) ذكرت ابنها تأبّط

__________________

(١) هذا العنوان مع ما تحته في ق قبل «التاء الزائدة في الفعل المستقبل».

(٢) من ب.

(٣) ب : صغرته.

(٤) في النسخ : سديسيّ.

(٥) ق : أدخلت.

(٦) ق : فأبدلت بالدال تاء ليخف.

(٧) في الأصل : «وينطلق». ب : والنطق.

(٨) الآيات ١٧ و ٢٢ و ٣٢ و ٤٠ من القمر. وفي النسختين : عز وجل.

(٩) في الأصل : «وأصله». وفي النسختين : أصله.

(١٠) في النسختين : فاجتمع.

(١١) في الأصل : «ذالا». ق : فأدرجهما في المخرج فأدغمت في الذال وأعقبت التشديد فحوّلت دالا.

(١٢) هذا العنوان مع ما تحته في ق قبل «التاء التي تكون بدلا من الألف».

(١٣) ب : «كان». وسقطت من ق.

(١٤) سقط حتى «بكاء» من ق عدا بضع كلمات.