نصب (١) «نجوم اللّيل والقمرا» ، لأنّ موضعهما نصب ، كما تقول : لا آتيك عبادة الناس الله ، أي : (٢) ما عبد الناس الله. كاشفة : (٣) ظاهرة. يقال : ضربه فكشف عظمه ، أي : أظهره. (٤)

والنصب من (٥) نعت النكرة تقدّم (٦) على الاسم

تقول : هذا ظريفا غلام ، وهذا واقفا رجل. قال الشاعر : (٧)

نصب (٨) «مستظلة» ، لأنّه نعت «ظباء» تقدّم. (٩)

قال النابغة : (١٠)

نصب «خارجا» ، لأنّه نعت «سفّود» تقدّم (١١). وقال آخر : (١٢)

__________________

(١) زاد قبلها في ق : كاسفة يعني ظاهرة.

(٢) ب : لأن موضعها نصب على معنى.

(٣) زاد هنا في ب : يعني.

(٤) سقط «كاشفة .. أظهره» من ق. ب : كما تقول ضربته ضربة فكشفت عظمه أي أظهرته.

(٥) سقطت من ق.

(٦) في الأصل وق : المقدم.

(٧) ذو الرمة. ديوانه ص ٢٤٥ والكتاب ١ : ٢٧٦ والإفصاح ص ٢١٤ ومعاني الحروف ص ٨٩ وشرح المفصل ٢ : ٦٤. ق : «بالقنا». والعوالي : جمع عالية. وهي أعلى الهودج. والقنا : عيدان الهوادج. والظباء استعارة للنساء. والجآذر : جمع جؤذر. وهو ولد البقرة الوحشية.

(٨) ب : فنصب.

(٩) في الأصل وق : مقدم.

(١٠) ديوان النابغة الذبياني ص ١١ والخصائص ٢ : ٢٧٥ وأمالي ابن الشجري ١ : ١٥٦ و ٢ : ٢٧٧ والخزانة ١ : ٥٢١. يصف قرن الثور في صفحة الكلب. والسفود : حديدة يشوى بها. والشرب : شاربو الخمر. والمفتأد : مكان الشي.

(٩) في الأصل وق : مقدم.

(١١) كثير عزة. ديوانه ٢ : ٢١٠ والكتاب ١ : ٢٦٧ ومجالس العلماء ص ١٧٤ والخصائص ٢ :