الشاعر : (١)

طرحت اللام في موضع الطرح ، في أوّل الكلام.

و [لام] جواب (٢) الاستفهام

مثل قولهم : أإذا (٣) خرجت ليأتينّ عمرو؟ ومثله قول الله ، جلّ ذكره (٤) : (أَإِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا)؟ وهذا (٥) بلام التعجّب أشبه ، لأن الكفّار لم تستفهم.

__________________

(١) الإنصاف ص ٥٢٧. والبيت مختل في النسخ. فهو في الأصل :

وفي ق :

وفي حاشيتها عن إحدى النسخ :

وفي ب :

وقوله «تبعد» يريد : لتبعد ، أي : لتهلك. فحذف لام الأمر. والطرح هو الحذف.

انظر معاني القرآن ١ : ٣٣٧ والبحر ٨ : ٤٨٠ والورقة ١٢. ونأى : بعد. والجدوى : العطية.

(٢) سقط «جواب» من ق. وما بين معقوفين هو من النسختين.

(٣) في الأصل : «إذا». وسقط «قولهم .. ومثله» من النسختين.

(٤) الآية ١٦ من مريم. ق : «تعالى». ب : عز وجل.

(٥) سقط حتى «القهار» من النسختين.