الصفحه ١٣٣ : .
(٢) في الأصل : ونصب.
(٣) انظر آخر الورقة
٤٣.
(٤) ب : مصروفا.
(٥) هو بر الحارثي.
الصاحبي ص ٢٩ وشرح
الصفحه ٢٥٢ : (٦) اللام على الخبر ، وكسر الألف (٧) في قوله «وإنّ لسان المرء» ، للّام التي (٨) في قوله «لدليل» (٩).
ولام
الصفحه ٢٠٢ :
وتقول : إن
أتاه صاحبه يقول له. رفع ، «يقول» (١) على معنى (٢) : قال. فصرف من ماض إلى مستقبل
الصفحه ٥١ :
أسلموه في
دمشق كما
أسلمت وحشيّة
وهقا
ألا ترى أنّ
الفعل للوهق
الصفحه ٥٦ :
إلى الآخر ، فألزمت [فيهما](٧) الفتحة التي هي أخفّ الحركات. وكذلك تقول في معد يكرب ،
وحضر موت ، وبعلبكّ
الصفحه ٢٥٧ : : (٦)
تساور سوّارا
إلى المجد والعلا
وأقسم حقّا
إن فعلت ليفعلا
اللام [التي](٧) في
الصفحه ١١٦ : ، وإلّا ضربا الناس. ولا تنوين في «شرب» (١) ، لأنّه لا يتعدّى إلى الإبل. قال الشاعر : (٢)
ألم تعلم
الصفحه ١٣٨ : والأشموني ٣ : ١٧٨ والعيني ٤ : ٢٩٢.
والنجاء : الهرب. وربها : صاحبها.
(٤) مروان : ابن
الحكم.
(٥) في
الصفحه ١٢١ :
أمّك أم حمار؟
وقال آخر (٤)
ألا من مبلغ
حسّان عنّي :
أطبّ كان ذلك
أم
الصفحه ٣٣٥ :
حذام ١٧٨
حرب ١٢٨
الحرميان ٢٠٠ ،
٢٥٨
حزوى ٥٢
حسان ١٢١
حسان بن ثابت
٨٩ ، ١٢١ ، ١٧٩ ، ٢٢٠
الصفحه ٣٦٥ :
عينا
جرير
٥٥
إيّانا
حسان بن ثابت
٨٩
الصفحه ٨٩ :
هادِياً
، وَنَصِيراً). ومثله كثير في كتاب الله ، [عزّ وجلّ](١). قال الشاعر ، [هو حسّان بن ثابت
الصفحه ١٩٣ :
تؤتون فيه
الوفاء ، فاعترفوا
أراد : إنّكم (٣) تؤتون. [ولو لا ذلك لقال «تؤتوا» بالجزم ، لأنّه
الصفحه ١٧٩ : . قال الشاعر : (٨)
فإن كنت لا
تدرين ما الموت؟ فانظري
إلى هانىء ،
في السّوق
الصفحه ٢٠١ : «يفعل» لأنّه جواب المجازاة. ويقال : إنّ «شاء» في معنى (٧) : يشأ.
__________________
(١) ق : ولا يعمل