البحث في العبّاس عليه السلام
٢٨٨/١٠٦ الصفحه ٣١٤ : قاضي
الحرمين إلى دمياط ، ويُقال لهم : بنو هارون ، وإلى فسا ويُقال لهم : بنو الهدهد ،
وإلى اليمن
الصفحه ٣٢٦ : ءٌ ، فإنّ أهل البيت عليهمالسلام أولى بذلك ؛ لأنّهم
الدعاة إلى سبيل ربّهم بالحكمة والموعظة الحسنة ، أحيا
الصفحه ٣٤٣ : وحِمى
المُستجير ، فلاذوا بجنابه عند الممات ، وجاوروا مرقده الأطهر ، والتجأوا إلى كهفه
المنيع ليمنحهم
الصفحه ٣٤٧ : الإلهيّة ، المُعلنين لكلمة الحقّ وتأييد الدِّين ، فهو
بقوله الحقّ يرفع دعامة الإصلاح وتشييد مبانيه ، ويطأ
الصفحه ٣٦٦ :
فهناكَ هبَّ ابنُ الوصيِّ إلى الوغَى
بهمّةِ ليثٍ لَمْ يَرعْهُ قتامُهَا
الصفحه ٣٨٠ : : محمّد بن سعد ، ت
٢٣٠ هـ ، دار صادر ـ بيروت.
٧٦
ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب :
أحمد بن علي
الصفحه ٦ :
الحسكة ، وقد هاجر جدّه الأعلى قاسم بن حسّون إلى مدينة النّجف الأشرف.
وُلد في مدينة النّجف الأشرف سنة
الصفحه ٩ : سنة ١٣٦٩ هـ.
(٢١) الكشكول في ما جرى على آل الرسول صلىاللهعليهوآله.
(٢٢) الكنى والألقاب ، مخطوط
الصفحه ١١ : بُزرك الطهراني
هذين الكتابين مشيراً إلى عدد صفحاتهما ، فقال :
(حياة العبّاس بن علي) ، طُبع في ٢٤٠
صفحة
الصفحه ٢٢ : ، أو الشكوى إلى جدّهم
النّبيِّ صلىاللهعليهوآله.
ولما سُقي الإمام الحسن عليهالسلام العسلَ المسمومَ
الصفحه ٢٧ :
تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ
إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ
الصفحه ٣٧ :
اللامع ، ونحن بنو
لؤي بن غالب ، قد انتقل هذا النّور إلى عبد مناف ، ثُمّ إلى أخينا هاشم ، وهو معنا
الصفحه ٣٨ : تُرفع إلى جبل أبي قُبيس لتأكل منها
الطير والوحوش (٢).
ولعزّه المنيع وشرفه الباذخ ؛ كان يُفرش
له بإزا
الصفحه ٤٣ : أوّلِ الكُتُبِ
(٢)
__________________
(١) مناقب آل أبي
طالب ١ / ٥٦ ، كنز الفوائد للكراجكي
الصفحه ٤٥ :
أنْ لا إله إلاّ الله ، وبين أنْ يقول :
وإنْ كانَ أحمدُ قَدْ جاءَهُمْ
بصدقٍ ولم