البحث في العبّاس عليه السلام
٢٨٨/٦١ الصفحه ٣٢ : : اجتنبوا الخمر ؛ فإنّها لا تُصلحُ الأبدانَ ، وتُفسدُ الأذهان. فكيف يعاوض
بها؟! بل لا يتحيّل إلى مطلوبه
الصفحه ٣٩ :
وصيٌّ من الأوصياء ،
وأمينٌ على وصايا الأنبياء حتّى سلّمها إلى النّبيِّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤١ : الأحد». وإذا فرغ من الطعام حمد اللّه وأثنى
عليه ، وإنْ رصده في نومه شاهد َالنّور يسطع من رأسه إلى عنان
الصفحه ٤٦ : طالب : أما أنّه لا
يدعكَ إلاّ إلى خير فالزمه (٢).
وهل يجد الباحث بعد هذا كُلّه ملتحداً
عن الجزم بأنّ
الصفحه ٤٧ : قوسين (أخو علي)! وأنت تعرف المراد من ذكر هذه الكلمة بين قوسين ، وإلى
أيّ شيء يرمز بها الكاتب ، ولكن فاته
الصفحه ٥٥ : سيره حَسبَ شيئاً فخانته هاجستًه وهوى إلى مدحرة الباطل ، فقال : إنّ
عليّاً أسلم وهو صغير ؛ يُريد بذلك
الصفحه ٦١ :
ولكنه صلىاللهعليهوآله أراد لهذه الذات
الطاهرة التي حلّقت بصاحبها إلى ذروة اليقين ، التحلّي
الصفحه ٧١ : حدته قوةُ الإيمان إلى أنْ يسلق أعداء أخيه أمير المؤمنين عليهالسلام بلسان حديد ، خلّده
عاراً عليهم مدى
الصفحه ٧٢ : اُمّ هاني ،
فكانت من السّابقات إلى الإيمان ، كما عليه صحيح الأثر ، وفي بيتها نزل النّبي
الصفحه ٨٧ : الحسين عليهالسلام
يميل إلى وِلدِ عقيل ، فقيل له : ما بالك تميل إلى بني عمّك هؤلاء دون آل جعفر؟
فقال
الصفحه ١٠٤ :
وناهيك من بلاغته المزيجة بالشجاعة
خطبته يوم صفين وقد برز بين الصفين فأومى إلى عسكر معاوية وقال
الصفحه ١٠٦ : ; لأنّ المشهور بين المؤرّخين بقاؤه
إلى بعد الحسين عليهالسلام
حتّى نازع السجّاد عليهالسلام
في الصّدقات
الصفحه ١١٥ : إلى مغزى أخيها ، والمتمّمة لقصده الراقي وأمره الرشيد.
نعم ، أهمها من بين ذلك شيء رأته ; نظرت
إلى ابن
الصفحه ١١٧ : كرامة (١)؟! الى اخر كلامها.
ولهذه الفصاحة الدقيقة جاء بها شهيد
العزّ والإباء إلى العراق ؛ لعلمه أنّ
الصفحه ١٣٣ :
وما أرى اليوم أقبح
ولا أسود وجهاً منك؟! فبكى ، وقال : واللّه ، منذ حملت الرأس وإلى اليوم ما تمرّ
