البحث في العبّاس عليه السلام
٢٨٨/٣١ الصفحه ٢٠٢ :
إلى سبحات القُدس ـ إلاّ نفوس المعصومين عليهمالسلام
بعضها مع بعض دون غيرهم ، مهما بلغ من الخشوع
الصفحه ٢٠٥ : عليهالسلام
لمّا اجتمع بعمر بن سعد ليلاً وسط العسكرين ؛ لإرشاده إلى سبيل الحقِّ ، وتعريفه
طغيان ابن ميسون
الصفحه ٢٠٩ :
؛ فإنّهم وإنْ بلغوا بسبب التفكير والذكر المتواصل ، والتصفية والرياضة إلى حيث لا
يُبارحون طريق الطاعة ، ولا
الصفحه ٢١٦ : ،
فاستدبر القبر المُطهّر ، وأخذ ينظر إلى السّيوف والخناجر والدرق المُعلّقة في
الحضرة ، غير مُكترثٍ بعظمة
الصفحه ٢٥٨ : عليهالسلام أنْ يُحرّك ذلك
الشلو المُبضَّع إلى حيث أراد ومتى شاء.
وإلاّ لِما قيل : من أنّ العبّاس أقسم
عليه
الصفحه ٢٧٦ :
ولم يترك سيّد الشُّهداء عليهالسلام الدعوة إلى الدِّين
، وتفنيد عمل الظالمين حتّى في هذا الحال
الصفحه ٢٩٠ : بقتل الحسين عليهالسلام
، وذلك لَعمري ، هو الضلال البعيد الذي كاد يزيد على ضلال يزيد ... إلى آخره
الصفحه ٢٩١ : عليهالسلام
اُعيد إلى بدنه في كربلاء (٣).
وقال الطوسي : ومنه زيارة الأربعين (٤).
وفي مقتل العوالم صفحة ١٥٤
الصفحه ٣٥٠ : يثنيهِ شيءٌ
وجادَ لهُ على عطشٍ بماءِ
وهذه الأبيات نسبها أبو الفرج في
المقاتل إلى
الصفحه ١٩ : عندنا بأسمائِهم
وأسماء آبائهم ، وعشائرهم وأنسابهم» (٢).
فمَن كان هذا علمه لا يحتاج إلى تعرّف
القبائل
الصفحه ٣٤ :
ظهره إلى الكعبة من
تلقاء بابها وخطب النّاس ، فقال :
يا معشر قريش ، إنّكم سادة العرب ؛
أحسنها
الصفحه ٤٠ :
وتساقطت الأصنام ، ففزعوا
إلى أبي طالب ; لأنّه مفزع اللاجىء وعصمة المُستجير ، وسألوه عن ذلك ، فرفع
الصفحه ٥٠ : المعتزلي : وصنّف بعض الطالبيين في
هذا العصر كتاباً في إسلام أبي طالب وبعثه إليّ ، وسألني أنْ أكتب عليه
الصفحه ٧٣ : : وأقبلت إليه بعضُ عمّاته
تقول : أشهد يا حسين ، لقد سمعت قائلاً يقول :
وإنّ قَتيلَ
الطّفِّ من آلِ
الصفحه ٧٦ :
السّفر إلى الشام
لقد كانت الروايات في سفر عقيل إلى
الشام ، في أنّه على عهد أخيه الإمام أو بعده
