البحث في العبّاس عليه السلام
٢٨٨/٢٢٦ الصفحه ١٤٧ : الزوائد للهيثمي ٣ / ١٣٢.
(٣) الكافي ٦ / ٣٨١
، ح ٧ ، مناقب آل أبي طالب ٢ / ٢٠٣.
(٤) الأعلام للزركلي
الصفحه ١٤٩ :
قريش على ذلك ، وعمدوا
إلى الحوض بالليل فكسروه ، فكان عبد المطّلب يُصلحه بالنّهار وهم يكسرونه
الصفحه ١٥٠ : البلاغة لابن أبي الحديد ١٥ / ٢٢٩.
(٢) السّيرة
الحلبيّة ٣ / ٥٢.
(٣) مناقب آل أبي
طالب لابن شهر آشوب
الصفحه ١٥١ :
__________________
(١) مناقب آل أبي
طالب ٢ / ٣٥١.
(٢) المعيار
والموازنة للاسكافي / ١٤٦ ، الفتوح لابن أعثم الكوفي ٣ / ٥.
الصفحه ١٥٧ : عليهالسلام ، فإنّه أشار إلى
أنّ الوحدانيّة لا تليق إلاّ بفاطر السّماوات والأرضين ، ويجلّ مثله المتفرّع من
دوح
الصفحه ١٥٩ : الرجل : أرشدني. قال
عثمان : دونك الفتية الذين تراهم ، وأومأ بيده إلى ناحيةٍ من المسجد فيها الحسن
والحسين
الصفحه ١٦٠ : علي الاُردبادي ، عن حُجّة الإسلام السيّد ميرزا عبد
الهادي آل سيّد الاُمّة الميرزا الشيرازي قدسسره
الصفحه ١٧١ :
الثبات ، وأنّهم غير مكترثين بما لاقوه من ألم الجراح ؛ ولعاً منهم بالغاية ، وشوقاً
إلى جوار المصطفى
الصفحه ١٧٤ : أبصارهم ، فرأوا ما حباهم اللّه من نعيم الجنان ، وعرّفهم منازلهم فيها (١).
وليس ذلك في القدرة الإلهيّة
الصفحه ١٧٨ : ، وتهالكه في المفادات منذ مغادرته الحجاز إلى هبوطه أرض
كربلاء ، وحتّى لفظ نفسه الأخير تحت مشتبك النّصول
الصفحه ١٨١ : وكثيره ؛ ولذلك نُسب فعله هذا إلى
الدِّين ، حيث يقول : تاللّهِ ما هذا فعالُ ديني.
على أنّ شيخنا العلاّمة
الصفحه ١٨٤ : ، وأداء لحقّ الاُخوّة بإرشادهم إلى ما هو الأصلح لهم.
الصفحه ١٨٩ :
أثرهم ، وليست هي شرعة لكُلّ واردٍ ، وإنّما يحظى بها الأفذاذ ممّن كهربتهم القداسة
الإلهيّة ، وجذبتهم
الصفحه ١٩٠ : بالبصيرة النّافذة ، والوصول إلى أعلى مراتب
اليقين ، تلك المرتبة التي أخبر عنها أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٩١ : مجرى
التقريب إلى الأذهان في الإشادة بموقف أبي الفضل من البصيرة ؛ فإنّ أهلَ بدر أظهر
أفراد أهل البصائر
