البحث في العبّاس عليه السلام
٢٨٨/٢١١ الصفحه ٩٤ :
إخوته
إنّ حاجة الباحث في تاريخ أبي الفضل عليهالسلام ماسّة إلى معرفة
إخوته الأكارم لمناسبات هناك
الصفحه ١٠٣ : اللّه ورسوله أبداً ما
بقيت. ثُمّ ردّه إلى السّجن فمات فيه. رجال الكشّي ١ / ٢٢٨ ، والنّص منقول
بالمعنى
الصفحه ١١٣ : في سفره إلى مشهد الطَّفِّ ؛ علماً منه بلياقتها لتلقّي الأسرار كما هي
، وأدائها في مورد الأداء كما يجب
الصفحه ١١٦ : النّهوض بالعهد وخرج عن العدّة بإزهاق
نفسه المُطهّرة ، نهض الآخر بما وجب عليه ومنه تقديم (الذبيح) إلى ساحة
الصفحه ١١٨ : ء ، ويجعل عاقبة أمركم إلى
خير ، ويُعذّب أعاديكم بأنواع العذاب ، ويُعوِّضكُمْ عن هذه البليّة بأنواع
النِّعمِ
الصفحه ١١٩ : ء إلى معرفة سير الإمام عليهالسلام
في جميع أفعاله ، وأنّها ناشئة عن حِكَم ربانية لا يتطرّق إليها الشكّ
الصفحه ١٢٠ : العمدة فاطمة (٤).
__________________
(١) عمدة الطالب في
أنساب آل أبي طالب / ٣٥٦ ، قاموس الرجال ١٢
الصفحه ١٢٣ : هنا سُمّي الرحّال ، وهو الذي أجاز لطيمة النّعمان التي كان يبعث بها
كُلَّ عام إلى سوق عكاظ ، فقتله
الصفحه ١٢٦ : .
__________________
(١) مناقب آل أبي
طالب ٣ / ٩٠.
الصفحه ١٢٩ : .
ويُبصر صدرَه عيبةَ العلم واليقين ، فيُشاهده
منبتاً لسهام الأعداء ، فتتصاعد زفرتُهُ ، وينظر إلى رأسه
الصفحه ١٣٢ : محمّد ،
عن القاسم بن الأصبغ المجاشعي ، قال : لما اُتي بالرؤوس إلى الكوفة ، وإذا بفارس
أحسن النّاس وجهاً
الصفحه ١٣٦ : يفعله الفرس بالرأس ، فيقول : قلتُ لأبي : لو أنّه رفع الرأس ... إلى
آخره.
وهو يدلّ على حياة الأصبغ ذلك
الصفحه ١٤٣ : لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى
الْمَسْجِدِ الأَقْصَى)
(٢).
وقال عزّ شأنه : (وَمَا
أَنزَلْنَا
الصفحه ١٤٤ : سيّدنا العبّاس عليهالسلام بهذه الصفة الكاملة
(العبد الصالح) ، التي أضافها اللّه تعالى إلى أنبيائهِ
الصفحه ١٤٥ :
الْمَاء كُلَّ شَيء حَيّ)
(١).
وإليه استند ابن عباس في حَلِّ لغز ملك
الروم ؛ فإنّه وجّه إلى معاوية
