الصفحه ٣٨٥ : ، تحقيق السيّد جلال الدِّين الحسيني ، طبع سنة ١٣٧٠ هـ ـ ١٣٣٠ هـ ش ،
دار الكتب العلميّة ـ طهران.
١٢٤
الصفحه ٢٠٦ :
ذلك لا تترك (لحامل
اللواء) مساغاً عن أخذ الترات آناً ما.
لكنْ أهميّة موقفه عند أخيه السّبط
الصفحه ٢٨٦ :
__________________
قال : لا ، ولا
كرامة ، لا ينبغي لأحد أنْ يكتب عنه الحديث.
وحكى جدّي أبو
الصفحه ١٣٦ : لأبي). لا يُعرف من
أين جاءت ، ولا غرابة في زيادتها بعد طعن أهل السُّنّة فيه كما في اللآلئ المصنوعة
الصفحه ١٤٧ :
ثُمّ اسقِ فيه حتّى
تخرقَها ؛ فإنّك لا تخرقُها حتّى تبلغَ به عملَ الجنّة» (١).
وقال الصادق
الصفحه ٣٠٢ :
أبي الفضل لا ينبغي
الوقفة في رجحانه عند أهل البيت عليهمالسلام
؛ إذ لعلّه وصل إليهم بالخصوص وإنْ
الصفحه ٣٢ : : اجتنبوا الخمر ؛ فإنّها لا تُصلحُ الأبدانَ ، وتُفسدُ الأذهان. فكيف يعاوض
بها؟! بل لا يتحيّل إلى مطلوبه
الصفحه ١٣٥ : القصر ، فبصر به ابنه القاسم بن حبيب ـ
وهو يومئذ قد راهق ـ فأقبل مع الفارس لا يُفارقه ، كُلمّا دخل القصر
الصفحه ١٤٤ :
مُتجرّداً عمّا
يحجبه عن مُشاهدة المهيمن سبحانه ، فانياً في سبيل خدمة المولى ، لا يرى في الوجود
غير
الصفحه ١٦٩ : المصر وأهلَ البصائر ، تُقاتلون قوماً مُستميتين ، لا يبرز إليهم
أحد منكم إلاّ قتلوه ، على قلَّتهم! واللّه
الصفحه ٢٠٨ :
الشيطان؟! كيف لا وقد خلقه اللّه من نور قدسه ، وبرّأه من جلال عظمته ، واصطفاه من
بين رسله ، وفضّله على
الصفحه ٢٥٦ : عليهالسلام ينظر إلى تلكم
الفجائع ومعه حياة تقدمه ، أو عافية تنهض به؟ لا واللّه ، لم يبقَ الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٩ :
ويقول عليهالسلام
: «إنّ شيعتنا من طينة مخزونة قبل أنْ يُخلق آدم ... لا يشذّ منها شاذٌّ ولا يدخل
الصفحه ٤٠ : ؛ فكانت العرب تكتب هذه الأسماء وتدعو
بها عند المُهمّات ، وهي لا تعرف حقيقتها (١).
ومن هنا اعتمد عليه عبد
الصفحه ٤٥ :
وذكرتَ دِيناً لا محالةَ أنّهُ
مِنْ خير أديانِ البريَّةِ دِينا