الصفحه ١٩٠ :
قريب من عالم
الفناء.
وهذه المرتبة فوق مرتبة التوكّل ، التي
هي فوق مرتبة الرضا ، لا تحصل إلاّ
الصفحه ١٩٨ : من الشُّهداء ، مع بلوغهم أعلى مرتبة الفضل التي لم يحزها أيُّ شهيد غيرهم ، حتّى
استحقّوا أنْ يخاطبهم
الصفحه ٢٩١ : عليهالسلام
اُعيد إلى بدنه في كربلاء (٣).
وقال الطوسي : ومنه زيارة الأربعين (٤).
وفي مقتل العوالم صفحة ١٥٤
الصفحه ٥٠ : الرسول صلىاللهعليهوآله.
٢ ـ إنّ فاطمة بنت أسد ـ زوجة
أبي طالب ـ من المُسلمات الأوّليّات ، وقد بقيت
الصفحه ٦٨ : الأوّليّة / ٢٥٩ ، وفي مجمع الزوائد للهيثمي ٧ / ١٠ : عن ابن عباس
ـ رضياللهعنهما
ـ قال : كان ناسٌ من أهل
الصفحه ١٥٥ :
نشأته
ممّا لا شكّ فيه أنّ لنفسيات الآباء
ونزعاتهم ، وكمّياتهم من العلم والخطر ، أو الانحطاط
الصفحه ٢٤٨ : ، ماثلٌ أمامَ الباحث بأجلى مِن كُلّ هاتيك المعرفات في مشهد يوم الطَّفِّ؟!
ولَعمري ، إنّ حديث كربلاء لم
الصفحه ٢٦٠ : (٢).
وهو الظاهر من ابن إدريس في السّرائر ، والعلاّمة
في المنتهى ، والشهيد الأوّل في مزار الدروس
الصفحه ٢٨٨ :
التفتازاني (٤) ، وسبط ابن الجوزي (٥).
وقال الجاحظ : إنّ المنكرات التي
اقترفها يزيد ؛ من قتل
الصفحه ٢٩٦ :
الحسين عليهالسلام بالزِّيارة
المأثورة وآدابها ، ولا خصوصيّة له على غيره من أئمّة الهدى
الصفحه ٣٣٧ : والصحن ، وبنى البهو أمام الباب الأوّل للحرم ، وأرسل الفرش الثمينة من صنع
إيران.
وفي سنة ١١٥٥ هـ أهدى
الصفحه ٣٩ :
وصيٌّ من الأوصياء ،
وأمينٌ على وصايا الأنبياء حتّى سلّمها إلى النّبيِّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٣ :
ولم تُجهل لديه صفات
النّبي المبعوث صلىاللهعليهوآله.
وعلى هذا الأساس ؛ أخبر بعضُ أهل العلم
من
الصفحه ٤٧ :
ويشهد لذلك ما ذكره بعض الكتّاب عند
ذكرى أسرى بدر ، فقال : وكان من الأسرى عمُّ النّبي ، وعقيل ابن
الصفحه ٢٠٤ :
فإنّك ترى الفكر يسفُّ عن مدى هذه
الكلمة ، وأنّى له أنْ يُحلّق إلى ذروة الحقيقة من ذاتٍ مُطهّرة