الصفحه ٢٨٥ : الغراب ، قال (١)
:
لمّا بَدَتْ تلكَ الحُمولُ وأشرَقَتْ
تلكَ الشُّموسُ على رُبَى
الصفحه ٧ : جدّه (معارف الرجال) : إنّ
السيّد المُقرّم كان من المجازين في الرواية من الشيخ آقا بُزرك الطهراني
الصفحه ٩١ :
، وهو مُستقى الأحكام وينبوعه ، وقد امتزجت ذاته المُقدّسة بالمعارف الإلهيّة
والأسرار الربوبيّة ، واستمدّ
الصفحه ٩٥ : والمعارف
الإلهيّة.
ومنهم مَن يجمعه وإياه جامع العقب ؛
فإنّ المُعقّبين من أولاد أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٩٩ : .
(٢) البداية
والنّهاية ٩ / ٤٦.
(٣) المعارف / ٩٥.
(٤) حلية الأولياء ٣
/ ٢٠٥.
(٥) تهذيب التهذيب ٩
/ ٣٥٤
الصفحه ١٢٦ :
الإيمان ، قد استضاءت بأنواره ، وربت في روضة أزهاره ، واستفادت من معارفه ، وتأدّبت
بآدابه ، وتخلّقت بأخلاقه
الصفحه ١٥٥ : في العادات والأهواء ، والمعارف
والعلوم ، اللهمّ إلاّ أنْ يسود هناك تطوّرٌ يكبح ذلك الاقتضاء.
وعلى
الصفحه ١٥٦ : للمعارف الإلهيّة ، ومادةٌ قابلة
لصور الفضائل كُلّها ، فاحتضنه حِجرُ العلم والعمل ، حجرُ اليقين والإيمان
الصفحه ١٥٧ : ، وذلك الاُستاذ الذي هو عيبة
العلم الإلهي ، وعلبة أسرار النّبوّة ، وهو المُقيّض لنشر المعارف الربوبيّة
الصفحه ١٥٨ : الراسخين فيه.
ثُمَّ هلمّ معي إلى جامعتين للعلوم
الإلهيّة ، ملازمتين للجامعة الاُولى في نشر المعارف
الصفحه ١٥٩ : لتلقِّي العلوم والمعارف مُنذ كان طفلاً ورضيعاً ، كما هو كذلك بلا ريب.
فلم يكن أبو الفضل بِدْعَاً من أهل
الصفحه ١٦١ : ، وما حمله من
المعارف الإلهيّة التي امتاز بها على سائر الشُّهداء ، فصارح الرجل بأفضليته على
العبّاس
الصفحه ١٦٤ :
وغير خفيٍّ أنّ قمر بني هاشم مُلتقى
ذينك الطرفين ، في البصيرة واليقين ، في دينه وعقله ، في معارفه
الصفحه ١٨٤ : ؛ جامعة النّبّوة ومدرسة الإمامة ، وتربّى بحجر أبيه عليهالسلام ، وأخذ المعارف منه
ومن أخويه الإمامين
الصفحه ١٩١ :
كانت معارفه أوسع ، وإيمانه أثبت ، فكان له حقٌّ في الدِّين ، وحقٌّ على الاُمّة
لا يُنكر ، فاستحقّ بكُلٍّ