البحث في العبّاس عليه السلام
٢٣٩/٩١ الصفحه ٦٦ :
طالب
إنّ الثابت عند المُحقّقين إسلام طالب
بن أبي طالب من أوّل الدعوة ؛ فإنّ المتأمّل إذا نظر
الصفحه ٧١ : : قال معاوية لعقيل بن أبي طالب : إنّ عليّاً قد قطعك
وأنا وصلتُك ، ولا يرضيني منك إلاّ أنْ تلعنه على
الصفحه ٨٠ : عقيل بن
أبي طالب :
سلام عليك ، فإنّي أحمد إليك اللّه الذي
لا إله إلاّ هو. أمّا بعد ، فإنّ اللّه حارسك
الصفحه ٨١ : المؤمنين عليهالسلام :
«من عبد اللّه عليٍّ أمير المؤمنين إلى
عقيل بن أبي طالب :
سلامٌ عليكَ ، فإنّي
الصفحه ٨٧ : كانوا في الشرف والسُّؤدد أقرب فانتشار فضلهم
بصالحي خلفهم أسرع.
إذاً فما ظنّك بمثل عقيل بن أبي طالب
ذلك
الصفحه ٩٥ :
الإمامان والعبّاس ومحمّد بن الحنفيّة وعمر الأطرف عليهمالسلام.
ومنهم مَن شاركه في موقف الطَّفِّ.
ومنهم
الصفحه ١٠٩ : إلى أزواج ؛ فالعقيلة زينب
الكبرى كانت عند عبد اللّه بن جعفر الطيّار ، فأولدت له جعفر الأكبر ، وعباساً
الصفحه ١٣٠ :
لا يقف أحدٌ على مدى
فضله ، كما ينحسر البيان عن تحديد مظلوميّته واضطهاده.
وذكر صاحب كتاب (قمر بني
الصفحه ١٤٩ : حوضه إلاّ رُمي بداء بجسده حتّى
تركوا حوضه وسقايته (١)
، وفي ذلك يقول خويلد بن أسد (٢)
:
أقولُ
الصفحه ١٥٩ : ء المأثور عن المعصومين عليهمالسلام : «إنّ العبّاس بن
علي زُقَّ العِلمُ زقّاً» (١).
وهذا من أبدع التشبيه
الصفحه ١٦٧ : ، ولوددت أنّهم مالوا علينا السّاعة (١).
وخرج حبيب بن مظاهر يضحك ، فقال له يزيد
بن الحُصين : ما هذه ساعة
الصفحه ١٧٨ :
المواساة
لا يسع الباحث في حديث مشهد الطَّفِّ
المُقدّر فيه (قمر بني هاشم) حقّ قدره إلاّ البخوع له
الصفحه ١٨٧ : أبي نصر البخاري النّسّابة ، عن المُفضّل
بن عمر ، أنّه قال : قال الصادق جعفر بن محمّد عليهالسلام
الصفحه ٢٣١ : لحمزة بن عبد المُطّلب لواءً أبيض في رمضان أوّل الهجرة ، وفيه يقول حمزة :
فما برِحُوا حتّى
الصفحه ٢٣٨ : الراية خمساً وعشرين سنة
، ونشرها أمير المؤمنين عليهالسلام
يوم (الجمل) ، وأعطاها لولده محمّد بن الحنفيّة