الصفحه ٣٢٤ :
الإرتداد إنقلابا على العقب وهو الرجوع القهقري لأنّ الردّة خروج إلى أقبح الأديان
كما أنّ الإنقلاب خروج إلى
الصفحه ٣٣٢ : إلى مسجد الكوفة من باب الفيل.
وكذا إخباره بحديث رشيد الهجري ، وكيفية
شهادة ميثم التمّار ، وواقعة
الصفحه ٣٣٣ : خدّيه على الأرض أمامه ويؤمي بيده
إلى علي عليهالسلام
ثمّ قال علي عليهالسلام
: اللهمّ أطلِق لسان الذئب
الصفحه ٣٤٧ : التبعيض ، فيكون أهل البيت بيانا وتفسيرا للعترة ومبيّنا لتمام
معناه ، ومعلوم أنّ العترة منحصرة في آل الرسول
الصفحه ٣٤٩ :
مضافا إلى ما تقدّم من دلالتها
بالإلتزام على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
لأنّه
الصفحه ٣٥٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنّه قال :
«أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين
مطهَّرون معصومون» (١).
.. إلى غير ذلك
الصفحه ٣٦٤ : .. ويستفاد هذا الوجه من الشيخ الإربلي في كشف الغمّة كما نقله في
البحار (١).
٣ ـ إنّ رسول اللّه وآله صلوات
الصفحه ٣٦٧ : إلى اُخته زينب بنت علي بن أبي طالب عليهالسلام
في الظاهر وكان ما يخرج من علي بن الحسين يُنسب إلى زينب
الصفحه ٣٨١ : المحقّق.
فلا يُصغى إلى ما زعمه ابن الأثير في
النهاية (٤)
، وتبعه ابن منظور في اللسان (٥)
، من نسبة
الصفحه ٣٨٦ : الناس قبل يوم القيامة
الحسين بن علي عليهماالسلام ، فأمّا يوم القيامة
فإنّما هو بعث إلى الجنّة وبعث إلى
الصفحه ٣٩٥ : السباع ، ومطارح المهالك
سراعا إلى أمره ، مهطعين إلى معاده»
(١).
٢ ـ حديث الإحتجاج عن الإمام الصادق
الصفحه ٣٩٧ : لا يحاسب ويؤمر به إلى النار»
(١).
٤ ـ حديث ابن مسعود قال : كنت جالسا عند
أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٤١٤ :
أمّا
الكتاب :
فمثل قوله تعالى : (.. وَمِنْ
وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
الصفحه ٤٢١ :
: ناكر ونكير ينزلان على الميّت فيسألانه عن ربّه ونبيّه ودينه وإمامه. فإن أجاب
بالحقّ سلّموه إلى ملائكته
الصفحه ٤٣١ : صلىاللهعليهوآله خرج في جنازة سعد وقد
شيّعه سبعون ألف ملك فرفع رسول اللّه صلىاللهعليهوآله رأسه إلى السماء ثمّ